{
    "version": "https:\/\/jsonfeed.org\/version\/1.1",
    "title": "Книги",
    "_rss_description": "См. также серию «Основы экономики» по тегу экономика",
    "_rss_language": "ru",
    "_itunes_email": "ilyabirman@ilyabirman.ru",
    "_itunes_categories_xml": "<itunes:category text=\"Arts\"><itunes:category text=\"Design\" \/><\/itunes:category>\r\n<itunes:category text=\"Society &amp; Culture\"><itunes:category text=\"Personal Journals\" \/><\/itunes:category>\r\n<itunes:category text=\"Technology\" \/>\r\n",
    "_itunes_image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/userpic\/userpic-square@2x.jpg?1573933764",
    "_itunes_explicit": "no",
    "home_page_url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/tags\/books\/",
    "feed_url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/tags\/books\/json\/",
    "icon": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/userpic\/userpic@2x.jpg?1573933764",
    "authors": [
        {
            "name": "Илья Бирман",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/",
            "avatar": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/userpic\/userpic@2x.jpg?1573933764"
        }
    ],
    "items": [
        {
            "id": "6636",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/kniga-andreya-markelova-putevoditel-po-knopkam\/",
            "title": "Книга Андрея Маркелова «Путеводитель по кнопкам»",
            "content_html": "<p>Прочитал книгу Андрея Маркелова <a href=\"https:\/\/alpinabook.ru\/catalog\/book-putevoditel-po-knopkam\/\" class=\"nu\">«<u>Путеводитель по кнопкам<\/u>»<\/a>:<\/p>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/putevoditel-po-knopkam.jpg\" width=\"1200\" height=\"1200\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">Картинка с сайта издательства<\/div>\n<\/div>\n<p>Никогда не слышал об Андрее Маркелове, а он вдруг написал большую книгу об интерфейсе.<\/p>\n<p>В целом книга полезная, и я рекомендую её прочитать всем дизайнерам интерфейса после того, как они прочитают <a href=\"https:\/\/bureau.ru\/projects\/book-ui\/\">мою книгу<\/a>.<\/p>\n<p>И всё же к книге есть вопросы. Во-первых, я несогласен с некоторыми мыслями:<\/p>\n<ul>\n  <li>Андрей пишет, что «не видит повода не делать ховер у кнопки». А повод такой: это лишнее мельтешение. Дизайн должен быть таким, что я без ощупывания понимал, где кнопка. Если это непонятно, нужно улучшить дизайн кнопки. А если понятно, то нафига ей ещё и ховер?<\/li>\n  <li>Называет «ошибкой», когда в дизайн-системах полям предусматривают состояние «в фокусе». Вот это поворот! В обоснование говорит, что на Маке это всё равно не работает. Так надо починить Мак, а не ломать всё остальное, Андрей!<\/li>\n  <li>В чекбоксах Андрей зачем-то вводит вариант на плашке с обводкой вокруг чекбокса вместе с его текстом. Типа у других элементов есть некое прямоугольное воплощение, и поэтому, чтобы в дизайн-системе у всех был одинаковый набор вариантов, пусть и у чекбоксов тоже будет. Но ведь дизайн-система должна отвечать задачами дизайна, а не наоборот. Чекбокс на плашке — лишнее усложнение и загрязнение. В отдельных случаях группу чекбоксов можно завернуть в филдсет, если хочется.<\/li>\n  <li>Пишет, что радиокнопки и чекбоксы в интерфейсах смешались, но типа ничё страшного, ведь из контекста и так понятно. Но ведь должно быть понятно и без контекста. В этом смысл разных элементов управления, чтобы было сразу видно, что с ними делать, чтобы не приходилось гадать «из контекста». Кроме того, он дальше сам рассуждает, что мол пользователи не замечают эту проблему так же, как мозг автоматически исправляет опечатку. Ну так определись с аналогией: это опечатка или правильная орфография, ёлки? А то выходит, что опечатки это окей, раз всё понятно из контекста.<\/li>\n  <li>В главе про выпадающий список пишет, что в системе Виндоус выпадающий список называется комбобоксом (что?), хотя спустя всего несколько страниц вдруг сам вспоминает, что комбобокс — это поле ввода со встроенным списком вариантов.<\/li>\n  <li>Горизонтальный переключатель, который segmented control, Андрей по-русски называет «Сегмент кнопок». Ни разу за всю жизнь не встречал такого термина у русскоговорящих дизайнеров. Я вообще всегда думал, что в segmented control сегментами называют отдельные варианты. Типа, «сегментированный» элемент, из нескольких сегментов состоит. А он называет всю эту штуку «сегментом». В каких-то местах, что ещё более странно, «сегментом кнопок» он называет и просто группу кнопок, каждую из которых можно включать независимо (как например включатели жирности-курсива-подчёркивания в редакторах).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Во-вторых, книга написана как-то по-дурацки:<\/p>\n<ul>\n  <li>Рассказывая об истории интерфейсов, Андрей вводит какие-то эпохи, «наши эры». И мало того, что он зачем-то это придумал, так ещё и меня вынуждает в эту игру играть. Он вдруг между делом пишет что-то, что вид радиокнопок изменился в Средневековье, а я должен понять, что он имеет в виду под этим Средневековьем. Разумеется, не листаю назад, где он это объяснял, а просто пропускаю это предложение, как лишённое смысла.<\/li>\n  <li>Андрей пишет, что что-то там встречается «в живой природе» или даже буквально «in vivo». Имеется в виду, в жизни, в настоящих интерфейсах. Графомания.<\/li>\n  <li>О себе Андрей пишет в третьем лице («автор уверен, что»), но иногда вдруг съезжает в первое («я»), что делает очень комичным использование третьего. Иногда это буквально в соседних предложениях, как например в начале страницы 75.<\/li>\n  <li>В книге встречается несуществующее слово «троеточие» (знак «...» называется «многоточием»).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Прочие наблюдения:<\/p>\n<ul>\n  <li>Когда делают ввод всяких пинкодов, где каждая цифра вводится в своё отдельное поле, он это называет «Сегмент полей». Это снова очень странно, слово сегмент по-русски не может так работать, но вообще полезно, конечно, дать этой штуке название. Наверное, сегментированное поле может быть какие-то условно-рабочим вариантом.<\/li>\n  <li>Андрей рассказывает о пользе нескольких вариантов внешнего вида вкладок в одной дизайн-системе, что позволяет организовать их наглядную иерархию. Это классная мысль, которую я до этого нигде не встречал. Это очень похоже на то, как делают иерархию заголовков в хорошем издании.<\/li>\n  <li>Элементы управления окном в Вижене-про расположены снизу, и он их называет «подоконником», это клёво.<\/li>\n  <li>Было интересно про контролы в «Ньютоне» и всякие старые интерфейсы.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Когда в десятый раз встречаешь в книге пример, аналогию или замечание как в моей книге, начинаешь думать, что Андрей её прочитал и она запала ему в душу!<\/p>\n",
            "summary": "Прочитал книгу Андрея Маркелова «Путеводитель по кнопкам»",
            "date_published": "2026-03-28T20:18:50+02:00",
            "date_modified": "2026-03-30T07:45:10+02:00",
            "tags": [
                "книги",
                "пользовательский интерфейс"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/putevoditel-po-knopkam.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Sat, 28 Mar 2026 20:18:50 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "6636",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/putevoditel-po-knopkam.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "6649",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/povarnin-argument-book\/",
            "title": "Книга Сергея Поварнина «Искусство спора»",
            "content_html": "<p>В ответ на вопрос <a href=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/kak-razvivat-yasnost-myshleniya\/\">о развитии ясности мышления<\/a>, Никита Никитин посоветовал книгу Сергея Поварнина «Искусство спора». Я прочитал, хорошая. Выписал несколько милых вещей.<\/p>\n<p>Глава 4. Спор из-за доказательства:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Очень часто мы вовсе не касаемся прямо вопроса об истинности мысли или её ложности, но нас интересует, как обосновывает или как опровергает её противник. Насколько правильны его доказательства? — Иначе сказать, часто задача спора не опровергнуть или оправдать какую-нибудь мысль, а только показать, что она не доказана противником, не оправдана или не опровергнута им ‹...› Учитель может легко сокрушить доказательство Пифагоровой теоремы, изобретенное гимназистом «по вдохновению» в грозный час у классной доски. Но теорема Пифагора от этого ничуть не поколеблется ‹...› Нарушение этого правила происходит, однако, в спорах на каждом шагу. Опровергли доказательство и думают, что этим одним уже разбили и тезис. Разбили опровержение противника против своего тезиса и думают, что доказали истинность тезиса, и т. п.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Глава 5. Виды спора:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Присутствие слушателей, если они даже совершенно не выражают никаким другим образом одобрения или неодобрения, обыкновенно действует на спорящих ‹...› Победа при слушателях больше льстит тщеславию, поражение становится более досадным и неприятным. Отсюда большее упорство во мнениях, большая у иных горячность, большая склонность прибегать к разным увёрткам и уловкам и т. п. Ещё хуже, если слушатели, как часто бывает, высказывают так или иначе свои симпатии или антипатии, одобрение или неодобрение. Одни выражают их улыбкой, кивком головы, и т. д. и т. п.: другие — громким смехом или «гоготаньем». Некоторые вставляют свои одобрительные или неодобрительные замечания: «Слабо!», «Верно!» и т. д., или встречают удачное, по их мнению, место аплодисментами или шиканьем ‹...› Ещё ступень ниже — и выступает на сцену кулак, самый сильный аргумент невежества и тупости.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Глава 11. Уважение к чужим убеждениям:<\/p>\n<blockquote>\n<p>‹Уважать чужое верование, убеждение› —  не значит уважать самое содержание их. Трудно даже представить себе, как можно уважать какую-нибудь мысль саму по себе, отдельно от человека. Её можно только признать истинной или ложной. Уважать чужое убеждение, чужое верование — значит уважать искреннюю веру и убеждённость в них человека, и право на них. Вот что заслуживает уважения и сочувствия. «Святыня» для другого человека может казаться нам великим заблуждением, но раз это для него святыня, мы должны к ней относиться как к человеческой святыне.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Глава 15. Усложнение и видоизменения палочных доводов:<\/p>\n<blockquote>\n<p>К наиболее «любимым» видоизменениям и усложнениям относятся прежде всего многие случаи «чтения в сердцах». Эта уловка состоит в том, что софист не столько разбирает ваши слова, сколько те тайные мотивы, которые заставили вас их высказывать ‹...› «Вы говорите из зависти к нему» ‹...› «Сколько вам дали за то, чтобы поддерживать это мнение?» Конечно, подобные обвинения, если они обоснованны, может быть, в данном случае и справедливы, и обвинитель делает очень полезное дело, обращая внимание на известные факты. Иногда это гражданский долг. Но нельзя же называть это спором; и нельзя этого примешивать к спору. Спор — это борьба двух мыслей, а не мысли и дубины.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Глава 20. Лживые доводы:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Прежде всего большая разница, открыто ли мы опираемся на мнение противника или скрытым образом. В первом случае мы говорим примерно так: «Ведь вы думаете так-то и так-то. Не будем спорить, правильна ваша мысль или нет. Но из неё необходимо вытекает истинность моего тезиса». Или: «станем на вашу точку зрения…» и т. д. Здесь мы не скрываем от противника; что для нас лично его довод не имеет значения; нам он кажется спорным или даже ошибочным. Но противник заведомо считает его истиною; поэтому говорим мы, он обязан принять и наш тезис, необходимо вытекающий из данного довода. Одним словом, мы хотим заставить противника принять наш тезис, заставив его быть логически последовательным. Пуская в ход скрытый субъективный довод, мы поступаем иначе: мы совершенно умалчиваем о нашем к нему отношении, рассчитывая, что молчание это примется как «знак согласия»; или даже прямо вводим в заблуждение противника, заявляя, что и мы считаем этот довод действительным. Например, сопровождаем его вводными словами: «несомненно, что…» или «известно, что…» и т. п.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Часто к худшим формам субъективного довода, иногда же к лживому доводу, относятся некоторые виды так называемой «адвокатской уловки», «адвокатского довода» (Adwokatenbeweis). Сущность этой уловки состоит в том, что софист «пользуется к своей выгоде какой-либо неосторожностью противника» (Кант), — ошибкой его или даже прямо опиской, оговоркой и т. д. Положим, например, противник явно ошибочно понимает какой-либо закон (в юридической практике). Софист отлично видит это, но ему выгодно такое понимание. Поэтому он остережётся напасть на аргументацию противника с этой стороны; наоборот, он старается оставить противника при его заблуждении и обосновать на ошибке его свое доказательство, которое иначе, может быть, и не ладилось бы.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Глава 22. «Мнимые доказательства»:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Выходит, что сперва спорщик доказывал мысль А с помощью мысли Б; а когда потребовалось доказать Б, он стал его доказывать с помощью А. Получился заколдованный круг. Например, сначала Х. доказывал, что «река, должно быть, стала (тезис), потому что ночью был сильный мороз» (довод), а потом начинает доказывать, что «ночью, должно быть, был сильный мороз (тезис), потому что река стала» (довод). Чаще всего впадают в ложный круг люди, которые сами лично одинаково уверены в истинности и тезиса, и довода. Поэтому, когда приходится доказывать мысль А, они берут в качестве довода мысль Б, связанную с нею вышеуказанной связью; но потом, когда потребуется доказывать мысль Б, они забывают, что пустили уже раз в ход связь между этими двумя мыслями, и приводят в виде довода мысль А. Ведь для них-то они одинаково достоверны.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Глава 23. Софизмы непоследовательности:<\/p>\n<blockquote>\n<p>‹Надо› упомянуть здесь прежде всего очень распространённый и часто довольно курьёзный софизм, который можно, пожалуй, назвать «бабьим» или вежливее — «дамским аргументом». Он в ходу и у мужчин, да ещё как; но в женских устах он, в общем, получает почему-то особый блеск и рельефность. Суть его вот в чём. По многим вопросам возможно, мыслимо не одно, не два, а несколько, много решений ‹...› Некоторые из них противоположны друг другу. По здравому смыслу и по требованиям логики надо учитывать все их. Но софист поступает наоборот. Желая, например, защитить своё мнение, он выбирает самое крайнее и самое нелепое противоположное из других мыслимых решений вопроса и противопоставляет своему мнению ‹...› Чем ярче контраст между нелепостью и защищаемым им мнением, тем лучше. Все остальные возможные решения намеренно замалчиваются. Вот пример из жизни: «А. Что ты так сухо обошлась с ним. Он, бедный, чувствовал себя у нас очень неловко. Б. А как же мне с ним прикажешь обращаться? Поместить в угол вместо образов и молиться?» Есть тысячи способов обращаться с людьми помимо этих двух. Но Б. выбрала для контраста самый нелепый из мыслимых нелепых способов.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Глава 24. Меры против уловок:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Иные считают нужным «разоблачать» уловки, а вместе с ними и софиста. На это можно сказать так: когда дело идёт о софизме — лучше никогда не прибегать к этому средству или в самых редких очевидных случаях ‹...› Обвинив в софизме, надо доказать обвинение, иначе это будет совершенно недопустимое, «голословное обвинение». А чтобы доказать его, надо: а) доказать, что есть ошибка в доказательстве, и б) доказать, что она сделана намеренно. Первое — часто доказать нетрудно. Но доказать с достоверностью наличность намерения «смошенничать в споре» в большинстве случаев очень трудно или невозможно. При этом спор может принять крайне тяжёлый, неприятный личный характер, и мы останемся при недоказанном нами обвинении ‹...› По всему этому гораздо лучше и разумнее ограничиться только указанием ошибки в рассуждениях противника, не входя в обсуждение — намеренная она или нет. Этого ведь и вполне достаточно, чтобы разбить его доказательство<\/p>\n<\/blockquote>\n",
            "summary": "В ответ на вопрос о развитии ясности мышления, Никита Никитин посоветовал книгу Сергея Поварнина «Искусство спора»",
            "date_published": "2026-02-01T13:23:56+02:00",
            "date_modified": "2026-02-01T13:23:49+02:00",
            "tags": [
                "книги",
                "логика"
            ],
            "_date_published_rfc2822": "Sun, 01 Feb 2026 13:23:56 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "6649",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": []
            }
        },
        {
            "id": "6624",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/intercom-onboarding-book\/",
            "title": "Книга «Интерком об онбординге»",
            "content_html": "<p>Прочитал коротенькую <a href=\"https:\/\/www.intercom.com\/resources\/books\/intercom-onboarding\">книгу «Интерком об онбординге»<\/a>. Уровень редактуры там нулевой, последовательности в изложении мыслей нет. Это сборник каких-то слабо связанных друг с другом эссе разных авторов. Слишком много воды и повторов: даже на тоненькую книжечку еле насобирали мыслей, могли бы просто пост в блоге написать. Собственно, делаю это для вас вместо них.<\/p>\n<p>Интерком онбордингом называет не <a href=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/onboarding\/\">бесячие блокирующие экраны<\/a>, а весь процесс того, как люди, узнавшие о продукте, под вашим чутким управлением становятся довольными клиентами и пользователями.<\/p>\n<p>Вот какие мысли я выписал. В основном они очевидные, но, к сожалению, не создателям большинства продуктов, с которыми мы имеем дело каждый день:<\/p>\n<ul>\n  <li>Онбордингу редко уделяют внимание, сравнимое с уделяемым «основным» фичам продукта, что иронично, учитывая, что онбординг — единственная часть продукта, с которой столкнётся абсолютно каждый пользователь. Странно вкладывать силы в привлечение людей, но не в их удержание.<\/li>\n  <li>Если даже человек прошёл все экраны онбординга, заполнил некий «прогрессбар знакомства» с продуктом, или ему просто показали, как воспользоваться определённой фичей, это не значит, что он будет всем эти пользоваться, тем более долгосрочно.<\/li>\n  <li>Хороший онбординг меньше занят проведением человека через конкретные шаги, важные для бизнеса, и больше тем, как создать у человека приятные моменты, ощущаемые как «успех» с продуктом. Экраны с пошаговым объяснением могут в этом помочь, но обычно в их основе всё же желание бизнеса что-то показать, а не потребности человека.<\/li>\n  <li>Онбординг — это проведение за ручку от фичи к фиче, сценария к сценарию, совмещённое с внимательным слушанием того, что нужно самому пользователю (то есть, какие именно фичи и сценарии нужно показывать). Хороший онбординг начинается с попытки понять, что ищет и чего пытается достичь человек, и создаёт у человека ощущение, что с вашим продуктом он как раз на верном пути.<\/li>\n  <li>Когда человек пробует новый продукт, он на что-то надеется. Хорошо бы понять, на что, и построить онбординг вокруг реализации этой надежды. Если у вас, например, аналитическая система, то человек ей пользуется не ради отчётов, а чтобы получить повышение, доказать свою компетентность коллегам. Иногда можно просто спросить у человека, чего именно он хочет достичь. Когда вы узнаете ответ, удивитесь, сколько всего захотите поменять в своём онбординге. Текст, который написан во всяких онбординговых экранах, должен не описывать фичи, а помогать понять, как люди достигнут с их помощью своих целей.<\/li>\n  <li>Очень полезно опрашивать человека, который только стал вовлечённым пользователем, о том, как именно он прошёл этот путь. Прямо буквально понять, что он делал, какие данные откуда импортировал, в каком формате.<\/li>\n  <li>Онбординг не кончается, когда человек покупает продукт или переходит на платный тариф. Даже когда человек уже стал «платником», может оказаться, что он ещё не получает особой пользы от продукта. Пользователя ещё надо «активировать», то есть довести до конкретных действий, которые заставят его почувствовать пользу от продукта.<\/li>\n  <li>Важно понимать, как принимают решения ответственные за бюджет и технологии, чтобы хотя бы в той части не было затыков.<\/li>\n  <li>Иногда бывает, что в онбординге учат пользоваться какой-то функцией, потому что без этого объяснения она непонятна. А надо сделать понятной.<\/li>\n  <li>Если у вас есть триальная версия, вам нужно убедиться, что за её время человек смог почувствовать пользу продукта. Вы должны понимать, какую проблему человек пытается решить, и помочь ему с этим уже во время триала. В идеале он должен получить то самое вдохновляющее чувство «успеха», что у него что-то там получилось.<\/li>\n  <li>Иногда путь до этого момента длинный, например от идеи сдать комнату до получения первых денег. Но можно хотя бы намекнуть на будущую радость: Эйрбнб показывает «ожидаемый ежемесячный доход» сразу на основе расположения и типа жилья.<\/li>\n  <li>Компьютерные игры — чемпионы в онбординге. Они сразу ведут человека за руку по всему веселью и дают почувствовать вкус успеха.<\/li>\n  <li>Хорошие шаблоны и настройки по умолчанию помогают сократить путь до искомого радостного ощущения.<\/li>\n  <li>На экранах с пользовательскими данными предусмотрите хорошие пустые состояния, которые подскажут, помогут человеку с заполнением.<\/li>\n  <li>Если у вас предусмотрен какой-то «тур» по продукту, дайте человеку возможность начать его позже, когда он сам захочет.<\/li>\n  <li>Когда человек решает переехать с какого-то продукта на ваш, на его решение влияют четыре силы: 1) желание избавиться от проблем, связанных со старым продуктом; 2) надежда на новые возможности с вашим продуктом; 3) инерция, нежелание переучиваться; 4) переживания из-за рисков, связанных с новым продуктом. Для успеха онбординга вы должны усиливать те из них, что работают на вас, и помогать преодолеть те, которые работают против вас.<\/li>\n  <li>Делайте ясные обещания типа «Сэкономьте 15%, потратив 15 минут на работу».<\/li>\n  <li>Люди не любят выглядеть дураками. Они могут переживать, что неумелое использование вашего продукта покажет их такими внешнему миру. Например, они через вашу систему случайно отправят рассылку не тем людям. Поэтому важно, чтобы люди ощущали, что их никто не видит, пока они только пробуют. Нужны всякие тестовые и деморежимы, где всё «понарошку».<\/li>\n  <li>Думайте, как ваш онбординг видят разные люди, которые сталкиваются с продуктом, особенно по мере роста продукта. Если шаг вашего онбординга предлагает ввод данных корпоративной банковской карты, то на нём отвалятся все, кто не имеют к ней доступа (это большинство из тех людей, которые потенциально могли бы стать проводниками вашего продукта в этой компании). Аналогичная проблема может быть, если где-то нужно импортировать закрытые данные. В начале «Интеркома» было нормально предлагать мелким стартапам вставить код на Джаваскрипте на страницу, а сегодня большинство клиентов бы не справились с этим.<\/li>\n  <li>Очень сложно заново получить внимание тех, кто отвалился вот так на полупути, особенно учитывая, что заманить их надо на самый скучный шаг типа ввода тех самых данных банковской карты или, скажем, создание АПИ-ключа. Частая ошибка — моделирование онбординга как строгой последовательности шагов. Всегда должен быть способ пропустить сложное. Всегда стоит предполагать, что прохождение какого-то шага — это работа другого человека; не того, кто сейчас смотрит на наш продукт.<\/li>\n  <li>Элементы интерфейса, связанные с онбордингом, должны быть частью дизайн-системы, иначе все эти подсказки, попапы, велком-скрины и временные подписи выходят из под контроля.<\/li>\n  <li>Не нужно вываливать на человека сразу всё, что вы хотите рассказать. Нет смысла учить пользователя хитрым сочетаниям клавиш в продукте, где он ещё не создал свой первый документ.<\/li>\n  <li>Онбординг, связанный с новыми штуками, не должен мешать пользоваться существующими.<\/li>\n  <li>Чем дольше вы ведёте кого-то за руку, тем меньше его мозг будет работать. Если кормить кормить ребёнка с ложечки постоянно, то она так и не научится держать вилку с ножом. (Видимо мысль тут в том, что избыточное разжёвывание всех фич приводит к тому, что люди ничем так и не научаются пользоваться).<\/li>\n  <li>Думайте об удержании пользователей больше, чем о конверсии. Можно настроить могучую конверсию разными хитростями, но устойчивый бизнес получается, когда пользователи остаются с вами надолго.<\/li>\n  <li>Вместо того, чтобы фокусироваться на запуске новых фич, думайте о том, как делать, чтобы люди начинали активно пользоваться новыми фичами.<\/li>\n  <li>Постоянно регистрируйтесь сами как новые пользователи своего продукта. Хорошо бы, чтобы это было частью чьей-то работы — убеждаться, что всё хорошо и логично работает.<\/li>\n<\/ul>\n",
            "summary": "Прочитал коротенькую книгу «Интерком об онбординге». Уровень редактуры там нулевой, последовательности в изложении мыслей нет",
            "date_published": "2026-01-04T21:05:53+02:00",
            "date_modified": "2026-01-05T08:23:52+02:00",
            "tags": [
                "дизайн продуктов",
                "книги",
                "онбординг",
                "пользовательский интерфейс"
            ],
            "_date_published_rfc2822": "Sun, 04 Jan 2026 21:05:53 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "6624",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": true,
                "links_required": [],
                "og_images": []
            }
        },
        {
            "id": "6386",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/listayu-knigu-betumuveszet-iskusstvo-bukv\/",
            "title": "Листаю книгу Betűművészet («Искусство букв»)",
            "content_html": "<p>Листаю венгерскую книгу «Искусство букв», комментирую:<\/p>\n<div class=\"e2-text-video\">\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1q4z8k3nGg4?enablejsapi=1\" allow=\"autoplay\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div>\n<p>Также есть <a href=\"https:\/\/vk.com\/video286049442_456239433\">на ВК-видео<\/a>.<\/p>\n",
            "summary": "Листаю венгерскую книгу «Искусство букв», комментирую",
            "date_published": "2024-11-04T09:56:42+02:00",
            "date_modified": "2024-11-04T09:56:37+02:00",
            "tags": [
                "видео",
                "книги"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/remote\/youtube-1q4z8k3nGg4-cover.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Mon, 04 Nov 2024 09:56:42 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "6386",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/remote\/youtube-1q4z8k3nGg4-cover.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "6385",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/listayu-knigu-kommentarii-k-pravilam-dorozhnogo-dvizheniya\/",
            "title": "Листаю книгу «Комментарии к правилам дорожного движения»",
            "content_html": "<p>Листаю советскую книгу о правилах дорожного движения, знаках и разметке с красивыми иллюстрациями, комментирую:<\/p>\n<div class=\"e2-text-video\">\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-VoyUQ858qA?enablejsapi=1\" allow=\"autoplay\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div>\n<p>Также есть <a href=\"https:\/\/vk.com\/video286049442_456239430\">на ВК-видео<\/a>.<\/p>\n",
            "summary": "Листаю советскую книгу о правилах дорожного движения, знаках и разметке с красивыми иллюстрациями, комментирую",
            "date_published": "2024-11-01T17:51:00+02:00",
            "date_modified": "2024-11-04T09:50:53+02:00",
            "tags": [
                "видео",
                "книги"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/remote\/youtube--VoyUQ858qA-cover.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Fri, 01 Nov 2024 17:51:00 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "6385",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/remote\/youtube--VoyUQ858qA-cover.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "6134",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/listayu-knigu-yany-vekshinoy-cyrillize\/",
            "title": "Листаю книгу Яны Векшиной Cyrillize",
            "content_html": "<p>Листаю пособие для шрифтовых дизайнеров, не знакомых с кириллицей; комментирую:<\/p>\n<div class=\"e2-text-video\">\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/lcodFsrrvp4?enablejsapi=1\" allow=\"autoplay\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div>\n",
            "summary": "Листаю пособие для шрифтовых дизайнеров, не знакомых с кириллицей; комментирую",
            "date_published": "2023-11-01T19:41:35+02:00",
            "date_modified": "2023-11-01T19:40:35+02:00",
            "tags": [
                "видео",
                "книги"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/remote\/youtube-lcodFsrrvp4-cover.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Wed, 01 Nov 2023 19:41:35 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "6134",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/remote\/youtube-lcodFsrrvp4-cover.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "6130",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/listayu-knigu-atlas-of-human-anatomy-and-surgery\/",
            "title": "Листаю книгу Atlas of Human Anatomy and Surgery",
            "content_html": "<p>Листаю книгу с бесчисленными невероятными иллюстрациями тела человека, костей, тканей, органов; комментирую:<\/p>\n<div class=\"e2-text-video\">\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/f1T74ebgxhw?enablejsapi=1\" allow=\"autoplay\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div>\n",
            "summary": "Листаю книгу с бесчисленными невероятными иллюстрациями тела человека, костей, тканей, органов; комментирую...",
            "date_published": "2023-10-26T19:06:57+02:00",
            "date_modified": "2023-10-26T19:06:45+02:00",
            "tags": [
                "видео",
                "книги"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/remote\/youtube-f1T74ebgxhw-cover.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Thu, 26 Oct 2023 19:06:57 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "6130",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/remote\/youtube-f1T74ebgxhw-cover.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "6128",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/listayu-knigu-allena-forte-tonal-harmony\/",
            "title": "Листаю книгу Аллена Форте Tonal Harmony",
            "content_html": "<p>Листаю красивую старую книгу с нотами, комментирую:<\/p>\n<div class=\"e2-text-video\">\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/zy_47F0R6bA?enablejsapi=1\" allow=\"autoplay\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div>\n",
            "summary": "Листаю красивую старую книгу с нотами, комментирую",
            "date_published": "2023-10-25T11:53:32+02:00",
            "date_modified": "2023-10-25T11:51:03+02:00",
            "tags": [
                "видео",
                "книги"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/remote\/youtube-zy_47F0R6bA-cover.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Wed, 25 Oct 2023 11:53:32 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "6128",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/remote\/youtube-zy_47F0R6bA-cover.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "6055",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/port-authority-wayfinding-manual\/",
            "title": "Руководство по навигации Портового управления Нью-Йорка и Нью-Джерси",
            "content_html": "<p>Кстати, иногда ещё спрашивают, что почитать о навигации. Мне кажется, больше всего знаний я получил не из книг, а из изучения и обсуждения чужих проектов. Но вот если хочется прям почитать, то могу порекомендовать <a href=\"https:\/\/wayfinding.panynj.gov\">стандарты аэропортов Портового управления Нью-Йорка и Нью-Джерси<\/a>.<\/p>\n<p>Это подаётся как документ, но фактически это целая книга, где подробно объясняется всё от базовых принципов и ценностей до конкретных решений. Я читаю именно как книгу и выписываю себе разные мысли.<\/p>\n<p>Где-то в начале там такое:<\/p>\n<blockquote>\n<p>A new facility presents a unique opportunity to embed natural wayfinding. Lessening complex user flows in the planning phase will reduce the need for wayfinding elements. When approaching a new development or significant renovation, involve a wayfinding expert early in the design process to help assess and define optimal flows and messaging.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Очень созвучно тому, что у меня в первых лекциях как раз: сначала архитектура, а потом уже знаки и таблички.<\/p>\n<p>Чуть дальше ещё:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Natural wayfinding has many benefits. It is more inclusive, relying on human intuition rather than understanding of text and symbols. It reduces the need for signage. This helps present an orderly, uncluttered environment.<\/p>\n<\/blockquote>\n",
            "summary": "Кстати, иногда ещё спрашивают, что почитать о навигации. Мне кажется, больше всего знаний я получил не из книг, а из изучения и обсуждения чужих проектов",
            "date_published": "2023-08-05T12:04:19+02:00",
            "date_modified": "2023-08-05T12:09:11+02:00",
            "tags": [
                "аэропорт",
                "книги",
                "навигация"
            ],
            "_date_published_rfc2822": "Sat, 05 Aug 2023 12:04:19 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "6055",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": []
            }
        },
        {
            "id": "5846",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/origin-of-language-book-2\/",
            "title": "Книга Светланы Бурлак «Происхождение языка»: часть 2",
            "content_html": "<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/origin-of-language.jpg\" width=\"300\" height=\"455\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">Картинка <a href=\"https:\/\/www.ozon.ru\/product\/proishozhdenie-yazyka-400899726\/?sh=qUt69bTm_g\">Озона<\/a><\/div>\n<\/div>\n<p>Продолжение, см. <a href=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/origin-of-language-book-1\/\">предыдущую часть<\/a>.<\/p>\n<p>Глава 4. Был ли язык у австралопитека?<\/p>\n<blockquote>\n<p>Наиболее хорошо изученный праязык — индоевропейский — отстоит от нас лишь на 6—6,5 тысячелетий.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Но даже если праязык человечества будет когда-нибудь надёжно реконструирован, это, скорее всего, не приблизит нас к пониманию глоттогенеза: реконструкции доступны лишь те языки, которые не имеют принципиальных отличий от ныне существующих, так что в реконструированном всеобщем праязыке будут обнаружены слова, состоящие из фонем, — а не, скажем, так называемые диффузные выкрики.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Орудийную деятельность наблюдали у шимпанзе и в природе: обезьяны умеют собирать воду губкой, сделанной из скомканных листьев, откапывают съедобные корни при помощи палок, удят муравьёв и термитов при помощи стеблей и тонких веток.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Дочь самки Ричи по имени Нина попыталась разбить орех самостоятельно ‹...› использовала тот единственный камень, который ей удалось найти неподалёку. По своей форме камень не выглядел слишком подходящим для поставленной задачи. В попытках добиться желаемого Нина 14 раз меняла позу и около 40 раз — положение камня в своей руке. Кроме того, она изменяла положение ореха и даже пыталась попробовать свои силы на другом орехе. Всё это продолжалось 8 минут — до тех пор, пока на месте действия не появилась Ричи ‹...› Самка-мать уселась напротив дочери и начала очень медленно и демонстративно поворачивать камень в своей руке в положение, оптимальное для точного удара. Специально следует подчеркнуть, что это простое действие заняло целую минуту. Вслед за этим Ричи разбила 10 орехов подряд, скормив дочери 6 целых ядер и по кусочку от остальных четырёх ‹...› Нина возобновила свои упражнения. За 15 минут она разбила 4 ореха. Каждый раз, когда обезьяна испытывала очередные трудности, она меняла позу (18 раз) и поворачивала орех, но ни разу не изменила положение камня в своей руке. «Молоток» всё время удерживался ею именно так, как его до этого держала Ричи.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Удивительно, что развитые культуры Южной Африки не имели продолжения: примерно 60 тыс. лет назад их сменяют среднепалеолитические индустрии без каких бы то ни было свидетельств символизма (следующие такие свидетельства появляются лишь 40—45 тыс. лет назад). Таким образом, развитие культуры в каменном веке нельзя представлять себе как неуклонный поступательный процесс, а следовательно, вряд ли можно проследить строгую корреляцию между культурой и языком.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Глава 5. Коммуникация в мире животных.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Прежде всего, говоря о коммуникации животных, необходимо понимать, что за словом «животные» скрывается огромное количество самых разных существ, одни из которых близки к человеку до такой степени, что имеет смысл ставить вопрос о тех свойствах, необходимых для коммуникации, которыми обладал наш общий предок, другие же далеки настолько, что у общих предков заведомо никаких релевантных для коммуникации свойств быть не могло.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Больше всего общих черт с языком набирает коммуникативная система медоносной пчелы ‹...› Как показали эксперименты Нины Георгиевны Лопатиной, пчела, выращенная в изоляции и не имевшая возможности наблюдать за танцами взрослых особей, не понимает смысла танца, не может «считывать» с него передаваемую информацию.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Муравьи способны сообщать своим сородичам о различных местах нахождения корма. При этом они могут сжимать информацию: путь типа «всё время направо» описывается короче, чем путь типа «налево, потом направо, ещё раз направо, потом налево и потом направо». В одном из экспериментов муравьям предлагалось отыскивать пищу в экспериментальной установке, имевшей форму расчёски (ствол с несколькими десятками боковых ветвей, отходящих в одну и ту же сторону). Оказалось, что если пища значительно чаще появляется на какой-то одной из ветвей, для этой ветки, по-видимому, формируется особое обозначение — по крайней мере, передача информации о том, что пища находится на ней, занимает меньше времени, чем передача информации о нахождении пищи на других ветках (более того, в этом случае уменьшается и время сообщения о координатах пищи, находящейся на ветках, близких к часто используемой).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Два дельфина ‹...› были обучены нажимать на педали в определённом порядке, чтобы получать пищевое подкрепление. Порядок менялся в зависимости от того, ровно горела лампочка над бассейном или же мигала, а подкрепление выдавалось лишь в том случае, когда на педали в правильном порядке нажимали оба дельфина. Когда лампочку установили так, чтобы её могла видеть только [самка], она оказалась в состоянии «объяснить» [самцу] через непрозрачную стенку бассейна, в каком порядке следует нажимать на педали, — в 90% случаев правильно.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В самом деле, если анализировать действие естественного отбора исключительно на индивидуальном уровне, то преимущества коммуникативной системы (любой — не только языка) обнаружить не удаётся.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Однако «альтруистическое» поведение коммуницирующих особей, идущих на определённые затраты ради того, чтобы (вольно или невольно) передать своим сородичам информацию, ведёт в итоге к общему увеличению количества «альтруистов» (даже если внутри своей популяции они проигрывают конкурентную борьбу более «эгоистичным» сородичам), поскольку популяции, в которых «альтруистов» много, увеличивают свою численность гораздо более эффективно, чем популяции с преобладанием «эгоистов».<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Коммуникативная система — любая — возникает, развивается и существует не для выгоды особи, подающей сигнал, и не для выгоды особи, его принимающей; её назначение — даже не организация отношений в паре «говорящий — слушающий». Коммуникативная система обеспечивает устойчивость структуры популяции в целом через сортировку особей по территориям и по поведенческим стратегиям.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Кроме того, у видов, практикующих половое размножение, имеется задача «морально подготовить» партнёров к спариванию. Решение такого рода задач без посредства коммуникативной системы воистину «смерти подобно» — это наглядно показывают австралийские сумчатые мыши (род Antechinus). Их самцы кидаются на самок, «не говоря ни слова» (т. е. без предварительного обмена какими-либо коммуникативными сигналами), — и в итоге ни один из них не переживает сезона размножения. Как показали данные Иэна Мак-Дональда и его коллег, все погибают от стресса, хотя в принципе организм самца сумчатой мыши рассчитан на более долгую жизнь: если держать его дома в клетке, не подпуская к самкам (и другим самцам, с которыми он также вступал бы в физические, а не в коммуникативные взаимодействия), он проживёт примерно два года, как и самка.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Этот пример наглядно показывает, что для возникновения коммуникативных сигналов не нужен гений, в порыве вдохновения творящий знаки, изобретающий всё новые сочетания форм и смыслов. Не нужно, вероятно, даже сознание. Необходимо лишь, чтобы нервная система могла отслеживать события, происходящие во внешнем мире, и запускать оптимально отвечающие им поведенческие программы. Если для жизни вида окажется важным, чтобы о тех или иных намерениях особи её сородичи могли узнавать до того, как эти намерения воплотятся в действия, отбор позаботится о том, чтобы сделать соответствующие намерения максимально заметными: с одной стороны, акцентировать некоторые компоненты физических проявлений соответствующего намерения, а с другой — настроить детекторы на их распознавание.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Вероятно, развитие таких сигналов из эмоциональных является эволюционной тенденцией — оно прослеживается, в частности, у сурков.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Возможно, что вы, читая эту главу, пополнили свой лексикон несколькими новыми словами — верветке такого не достичь. Всё, что она может сделать за время жизни, — это несколько уточнить форму (акустические характеристики) и значение того или иного крика (например, усвоить, что сигнал «орёл» не относится к попугаям) ‹...› У верветок функция данного фрагмента коммуникативной системы состоит в том, чтобы обеспечить быстрый запуск правильной поведенческой программы спасения от соответствующего хищника, поэтому любые отклонения от стандартной реакции подавляются отбором.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Просто двукратное повторение крика «бум» означает, что самец потерял из виду свою группу (самки, слыша такой сигнал, подходят к самцу).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>По наблюдениям авторов, верно скорее первое: сигналы издаются без волевого контроля, самцы не демонстрируют намерения информировать сородичей, они просто испытывают эмоции — и на этом фоне у них издаются соответствующие крики.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Ещё один вектор эволюции коммуникативных сигналов — от невольных к намеренным. Большинство элементов внешнего вида, поведения и т. п., на которые могут ориентироваться сородичи, у большинства видов, как уже говорилось, производятся невольно. Александр Владимирович Марков в своей книге об эволюции человека приводит такой пример: «Поймал рыбак рыбку и начинает её на берегу потрошить, бросая потроха в воду. Это замечает чайка, она прилетает и начинает хватать потроха из воды. Но она делает это не молча, а сначала издаёт несколько громких призывных криков. На эти крики быстро слетается ещё десятка два чаек, которые тут же набрасываются на первую чайку и начинают отнимать у неё добычу. Та не отдает, отбивается: разыгрывается целый спектакль с вырыванием друг у друга из клюва рыбьих потрохов. Странное поведение! С одной стороны, почему бы чайке не есть молча? Зачем она позвала других, создав тем самым себе проблемы? Второй вопрос: если уж она их позвала, то почему тогда не хочет поделиться, а дерётся и не отдаёт?» Разумеется, если бы чайка издавала пищевые крики намеренно, в данном случае она могла бы, сообразуясь с наличными условиями, свои намерения скорректировать (и промолчать), но ненамеренный крик просто «вырывается» — и всё.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Например, для умиротворения агрессора может использоваться поза подставления (шимпанзе как бы подставляется для спаривания).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Глава 6. Как получить новое, унаследовав старое?<\/p>\n<blockquote>\n<p>Стивен Пинкер, опираясь на исследования Мирны Гопник, приводит случай, когда женщина, страдающая SLI, не справилась с так называемым ваг-тестом: человеку показывают изображение некоторого вымышленного существа и говорят, что оно называется ваг (англ. wug), а потом показывают картинку с двумя такими существами и просят закончить фразу <i>Здесь два...<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Когда люди стали осваивать животноводство, у них быстро распространились мутации, дающие возможность переваривать свежее молоко во взрослом возрасте (одна из них возникла в Европе, другая — на Ближнем Востоке, третья — в Африке). Подобные мутации, конечно же, иногда возникали (и по сей день возникают) и в других человеческих популяциях, но при отсутствии молочного животноводства они не дают никакой выгоды, поэтому они не закрепились естественным отбором.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>По мнению Джеффри Миллера, язык развился в первую очередь как средство для демонстрации больших умственных способностей при половом отборе. Но время, когда начинает действовать половой отбор, достаточно далеко отстоит в жизни человека от периода овладения языком, а двух-трёхлетний ребёнок вряд ли станет заботиться о том, что понадобится ему лишь через многие годы.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>‹...› человек пользуется бо́льшим или меньшим уважением в зависимости от качества, уместности, интересности своих реплик, остроумия, проявляемого в разговоре, и т. п. Можно предположить, что речь в данном случае рассматривается как индикатор общих умственных способностей, которые недоступны непосредственному наблюдению ‹...› Соответственно, резонно ожидать, что, столкнувшись с какими-то нетривиальными проблемами в реальной жизни, он сможет найти решение с той же легкостью, с какой подбирает нужные слова.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Для признака, сформированного исключительно половым отбором, странно выглядит неприятное свойство давать сбои в самый важный для ухаживания момент, а язык именно таков: при виде наиболее желанного представителя (или представительницы) противоположного пола у многих людей начинаются серьёзные трудности с речью.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В целом, конечно, никто специально не старается трудиться на благо ближнего — особи в своём поведении преследуют свои собственные эгоистические интересы и стремятся устранить конкурентов. Просто у тех видов, которые делают это не слишком эффективно, возникает целый ряд дополнительных преимуществ (прежде всего связанных с выбором оптимального полового партнёра).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Рождение слабого, фактически недоношенного детёныша делало необходимым длительную заботу о нём не только матери, но и отца, и других особей. Соответственно, успешно растить детёнышей могли лишь те группы, которые были пронизаны прочными социальными связями и в которых был высок уровень внутригрупповой кооперации.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Развитие мозга и удлинение детства представляют собой процессы с положительной обратной связью: чем больше можно заложить в мозг после рождения, тем более богатую социальную среду может создать соответствующий вид, а чем богаче социальная среда, тем больше она может влиять на развитие мозга.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Вообще, дружба с неродственными особями обычна для приматов и повышает их адаптивность: у самцов, которые кооперируются друг с другом, выше конкурентоспособность, а самки, у которых есть подруги, меньше подвержены стрессу, дольше живут и имеют лучшие показатели выживаемости детёнышей.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Любопытно отметить, что многое из перечисленного и у человека нередко реализуется при помощи не столько языка, сколько невербальной коммуникации. Так, люди оценивают ранг человека по его манере держаться, выбирают полового партнёра, ориентируясь в значительной степени на запах и пропорции фигуры, ухаживают при помощи объятий, поцелуев и т. п., утешают, гладя по голове, показывают дружеское расположение при помощи улыбки и т. д., и т. д. Разумеется, люди при этом не думают: «Не стану я ухаживать за этой девушкой — её запах подсказывает мне, что её гены плохо сочетаются с моими!» Это решение мозг принимает, не проводя его через сознание, — и человеку просто «почему-то не хочется» ухаживать за соответствующей девушкой, даже если он видит её многочисленные достоинства.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Человек может оперировать одновременно примерно семью понятиями (точнее, 7 ± 2), а шимпанзе — всего лишь двумя-тремя.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Где-то я это уже слышал.<\/p>\n<blockquote>\n<p>У человека, который усваивает язык, изначально (до появления речи) присутствует целый ряд необходимых для этого когнитивных установок, отсутствующих у обезьян: стремление интерпретировать звуки, которые произносят другие люди, как знаки, желание узнавать названия различных объектов, установка на кооперативность в поведении вообще и в коммуникации в частности и т. д.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Глава 7. Гипотезы о происхождении языка.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Гипотеза о внешнем источнике возникновения человеческого языка не только лишает исследователя возможности обнаружить те естественные закономерности, которые приводят к его появлению с той же неизбежностью, с какой камень, брошенный вверх, падает вниз под действием силы тяжести. Она к тому же представляет предполагаемого Творца убогим кустарем, который не в силах создать механизм, работающий самостоятельно, и вследствие этого оказывается вынужден всё время быть начеку и то и дело подправлять работу своего творения.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Тем не менее его познания в биологии более чем отрывочны. Так, говоря о «трёх-четырёх» вокалических сигналах человекообразных обезьян (англ. <i>apes<\/i>), автор явно имеет в виду верветок, которые с точки зрения английского языка относятся к <i>monkeys<\/i> (у человекообразных обезьян сигналов больше, но такой чёткой референциальной соотнесённости, как у верветок, нет), называет неандертальца <i>Homo neanderthalensis<\/i>, что соответствует представлению о том, что неандертальцы и кроманьонцы являются разными видами, а кроманьонца — <i>Homo sapiens sapiens<\/i>, что уместно, лишь если считать кроманьонца и неандертальца подвидами одного вида.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Когда предки человека стали ходить на двух ногах, их передние конечности — руки — освободились, и это дало возможность жестикулировать. Кроме того, выпрямившиеся люди стали смотреть в лицо друг другу, и мимика стала играть большую роль в общении. Но потом люди стали делать орудия, и их руки оказались заняты — тогда, по мнению Корбаллиса, основная нагрузка легла на мимические жесты (и сопровождающие их возгласы). В результате жесты постепенно сместились внутрь рта — превратились в артикуляцию языковых звуков.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Человеческая коммуникация, по его мнению, началась с указательных жестов и пантомимы — они легко понятны без предварительной подготовки, поскольку апеллируют либо к тому, что оба собеседника могут увидеть, либо к тому, что легко представить себе по иконическому изображению. В их основе лежат склонности, во-первых, следить за взглядом, а во-вторых, интерпретировать поведение окружающих (считая по умолчанию, что если они что-то делают, то делают намеренно и с какой-то целью).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Жест сам по себе несёт не слишком большое количество информации, и, чтобы верно понять намерение «говорящего», необходимо иметь достаточно много общих с ним знаний (и знать, что эти знания действительно являются общими). Томаселло приводит такой пример (из современной жизни): если некто идет с девушкой по территории университета и, проходя мимо библиотеки, указывает ей на один из велосипедов, стоящих около входа, то для того, чтобы понять, что имеется в виду, девушка должна знать не только то, что этот велосипед принадлежит её бывшему приятелю, с которым она теперь избегает встреч, но и то, что вся эта информация известна её спутнику, — если она не знает, что он знает об этом, она не сумеет верно интерпретировать его жест (а он, если не знает, что она знает, что он это знает, вряд ли станет указывать ей на этот велосипед).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Первоначально звуковые сигналы были, вероятно, лишь эмоциональным дополнением к значащим жестам; переход же коммуникации на звуковой канал мог быть связан либо с необходимостью общаться на значительном расстоянии, либо с желанием повысить собственный статус, сообщая информацию сразу всей группе, а не каждому её члену по отдельности.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Но так ли [синтаксис] нужен? Если в голове слушающего заранее присутствует обобщенная модель ситуации и требуется лишь уточнить некоторые детали, проще обойтись без синтаксиса. Так, цепочка «Два — Крюково — обратно» понимается кассиром на железнодорожном вокзале не хуже, если не лучше, чем цепочка «Не могли бы Вы продать мне два полных билета на электричку до станции Крюково, позволяющих доехать туда и вернуться обратно?»<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>У меня были похожие мысли в связи с языком поисковых запросов типа «Сириус расстояние» или «штраф смотреть видео». Если двадцать лет назад можно было считать, что человек говорит «машинным языком», подстраиваясь под поисковые алгоритмы, то сейчас очевидно, что машине уже вообще всё равно, как мы формулируем, но мы просто пишем так, как удобнее и короче нам.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Современные человекообразные обезьяны живут стабильными родственными группами небольшого размера, сложность их социальной структуры очень сильно уступает сложности человеческого общества, хозяйственная специализация отсутствует. Все каждый день делают примерно одно и то же, поэтому их знания о мире и о том, что происходит в их собственной группировке, в значительной мере совпадают. В таких условиях нет необходимости в сложной коммуникативной системе (в частности, нет потребности в коммуникативных актах-сообщениях). Именно в силу этой причины у обезьян не возникает грамматики — при том, что у них, как показывают эксперименты, имеются понятия о предметах, признаках, действиях, последовательностях действий, о том, что одушевленный субъект может производить действие, а неодушевленный объект, как правило, нет, и т. д.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Есть некоторые данные (полученные на основании анализа 10 индоевропейских языков Европы) в пользу того, что длина слова в большей степени зависит от его информативности, чем от его частотности. Это связано с тем, что люди имеют тенденцию произносить более предсказуемые слова более быстро и менее чётко, и даже внутри слова более предсказуемые части оказываются в большей степени подвержены редукции.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В языке, конечно, есть специальные (их называют «фатические») средства для поддержания контакта — это слова <i>здравствуй, пожалуйста,<\/i> фразы типа <i>как дела?<\/i> и т. п. Единственная «информация», которую можно из них извлечь, это примерно «я чувствую к тебе достаточную симпатию, чтобы стараться не вызывать твоего раздражения»\/ ‹...› В функции установления и поддержания контакта до сих пор используются фактически нечленимые фразы, смысл которых в минимальной степени зависит от смысла их частей: <i>how do you do, добрый день<\/i> и т. п.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Если в лепете преобладают слоги вида «согласный + гласный», подчиняющиеся принципу инерции, то во «взрослых» языках слоги чаще бывают подчинены не принципу инерции, а, наоборот, принципу контраста, поскольку, чем меньше различие между элементами сигнала, тем больше создаётся трудностей для его распознавания — нелегко понять, один звук был произнесен или два. Слоги, где гласные и согласные очень похожи друг на друга (как, например, wu или yi), встречаются в языках мира нечасто.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В некоторых языках такая информация может содержаться и в именной группе. Например, в турецком предложении <i>bu kalemdi<\/i> («это было перо») или в ненецком <i>тикы манась<\/i> («это был я») показатели прошедшего времени -di и -ась присоединены не к глаголу, а к существительному (kalem — «перо») и местоимению (ман — «я»).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Фигасе.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Как уже говорилось, понимание причинно-следственных связей — это едва ли не главная специализация человека в природе.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Действительно, когда один человек обучает другого манипуляциям с некоторым предметом (от вырезания кораблика из коры до завязывания шнурков), он использует минимум слов и минимум грамматики; дело нередко ограничивается репликами типа <i>Смотри!, Делай как я!, Это — вот сюда, Здесь чуть-чуть вот так<\/i> и т. п.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Здесь чуть-чуть вот так!<\/p>\n<blockquote>\n<p>В этой ситуации появляется спрос в первую очередь на сигналы-комментарии: группа выигрывает, если её члены предоставляют друг другу больше возможностей для того, чтобы «понять», что происходит вокруг, и иметь возможность скорректировать в связи с этим собственное поведение. Подобного типа речевые акты есть и у современных людей; их описывают словами типа <i>вырвалось у такого-то<\/i> (или <i>не удержался такой-то<\/i>), поскольку возникают они практически непроизвольно. Например, человек, подойдя к окну и увидев последствия ночной метели, восклицает: <i>Эк снегу-то навалило!<\/i> Пассажир метро, получив чувствительный толчок от пробежавшей мимо дамы, бросает ей вслед: <i>Какая корова!<\/i> Болельщик, смотрящий по телевизору футбол, бормочет себе под нос: <i>А вот это уже пенальти!<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Даже любовь многие люди не считают окончательно установленным фактом, пока не услышат «Я тебя люблю», — и это при всей той колоссальной роли, которую играют в данной сфере невербальные средства.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Подача коммуникативного сигнала на руки, впрочем, так и не была до конца заблокирована — и поэтому люди жестикулируют при разговоре (имеется в виду не использование значащих жестов типа «погрозить пальцем», а то, что называется «размахивать руками»). Подобная жестикуляция не преследует цели коммуникативного воздействия с использованием визуального канала передачи информации. Так, люди жестикулируют, говоря по телефону или ведя радиопередачу, жестикулируют даже слепые; если лишить человека возможности размахивать руками, речь оказывается затруднена.<\/p>\n<\/blockquote>\n",
            "summary": "Продолжение, см. предыдущую часть",
            "date_published": "2022-08-17T08:16:52+02:00",
            "date_modified": "2022-08-17T08:12:32+02:00",
            "tags": [
                "книги"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/origin-of-language.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Wed, 17 Aug 2022 08:16:52 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "5846",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/origin-of-language.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "5820",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/origin-of-language-book-1\/",
            "title": "Книга Светланы Бурлак «Происхождение языка»: часть 1",
            "content_html": "<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/origin-of-language.jpg\" width=\"300\" height=\"455\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">Картинка <a href=\"https:\/\/www.ozon.ru\/product\/proishozhdenie-yazyka-400899726\/?sh=qUt69bTm_g\">Озона<\/a><\/div>\n<\/div>\n<p>Глава 1. Человеческий язык — что в нём уникального?<\/p>\n<blockquote>\n<p>Уклончивость: человеческий язык позволяет строить ложные и бессмысленные (с точки зрения логики) выражения. Это свойство языка позволяет нам сочинять красивые сказки, писать романы о вымышленных событиях и персонажах, но не только. Без этого свойства на языке не могла бы быть сформулирована ни одна научная гипотеза.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Рефлексивность: на человеческом языке можно рассуждать о нём самом — вот, например, как на этой странице. Заметим, кстати, что это свойство языка открывает возможности не только для описания языка, но и для того, чтобы любоваться им (перечитайте, например, какое-нибудь хорошее стихотворение — и вы увидите, что соответствующий смысл в нём не просто выражен, но выражен очень красиво), а также для языковой игры.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В каждом языке есть имена собственные, обозначающие единичные объекты. Если у двух объектов имена случайно совпадают, это не играет никакой роли. В самом деле, легко можно сказать, чем, например, любая ложка отличается от любой не-ложки (поскольку словом ложка обозначается определенный класс объектов), но невозможно выявить признаки, отличающие любую Машу от любой не-Маши или любой Новгород от любого не-Новгорода.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Окончание -а в слове <i>стрекоза<\/i> сигнализирует слушающему, что стрекоза в данном высказывании является подлежащим.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>У разных народов жестовые языки различны: различаются не только жесты, обозначающие те или иные понятия, но и правила построения высказываний; в каждом языке существуют специфические слова, которые не имеют однословного перевода на другие языки (например, в русском жестовом языке есть специальный глагол со значением «не застать дома»).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Как отмечает Татьяна Михайловна Николаева, те, кто умеет говорить хорошо, обладают способностью подбирать слова для продолжения реплики не посреди фразы, а в момент очередного вдоха, приходящегося на естественную паузу в тексте.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Существует гипотеза, что у людей есть врожденная универсальная грамматика (УГ) — генетически закодированный набор принципов, в соответствии с которыми могут быть устроены языки, и усвоение языка сводится лишь к пониманию того, какие именно из всех этих колоссальных возможностей реализованы в том конкретном языке, которым человек овладевает, — к чему-то, подобному установке переключателей на нужное значение тех или иных параметров.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Именно проблемы с сочетаемостью (а отнюдь не только мода на всё западное) привели в русский язык слово спонсор: слово приблизительно с тем же значением — меценат, уже существовавшее в русском языке, не может иметь при себе определение в родительном падеже — действительно, нельзя быть меценатом чего-то.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>‹...› Рассмотрим правило построения сложных предложений с союзным словом <i>который<\/i> в русском языке. В таких конструкциях придаточное предложение ставится после того, к чему оно относится, а союзное слово выносится вперед: [Человек], [который] часто смеется, дольше живет. При этом данное правило применяется не к отдельным словам, а к целым составляющим: Маша пересказала [забавный диалог двух старушек], [невольной свидетельницей которого] она стала в магазине (составляющие обозначены квадратными скобками).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Эксперименты специалистов по когнитивной науке Томаса Бевера и Джерри Фодора показали, что если человеку дать прослушать предложение, в середине которого на фоне речи слышится щелчок, и попросить, записывая это предложение, отметить позицию щелчка, то человек будет считать, что слышал щелчок не там, где он прозвучал на самом деле, а на границе составляющих.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В разных языках как наборы таких единиц, так и выражаемые ими значения различаются, хотя есть немало путей грамматикализации, повторяющихся независимо в самых разных языках. Так, существительное со значением «спина» может превратиться в наречие «сзади», а потом и в предлог «за, позади», глагол «хотеть» может стать показателем будущего времени (как, например, в английском языке, где вспомогательный глагол, указывающий на будущее время, — will — имеет тот же корень, что и существительное will — «воля»), местоимение «этот» может стать определённым артиклем, а числительное «один» — неопределенным и т. д.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Языки приспособлены для непрямых выражений — намёков, эвфемизмов, иносказаний. В них существуют правила раскрытия косвенных смыслов, в каждом — свои. Например, в русском языке вопрос, начинающийся с <i>не могли бы Вы<\/i>, осмысляется как деликатная просьба. Если убрать отрицание, высказывание станет ощущаться как менее вежливое. В английском же языке правило устроено ровно наоборот: высказывание без отрицания (Could you… — букв. «Вы могли бы…») является более вежливым, чем с отрицанием (Couldn’t you…).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В любом языке найдутся пары слов, обозначающих примерно одно и то же, но различающиеся оценкой, как, например, рус. шпион — разведчик, опаздывать — задерживаться, гибкость — беспринципность и т. п.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В некоторых языках этой же цели служат так называемые неопределённо-личные формы. В русском они тождественны формам третьего лица множественного числа <i>(Стучат, За мной пришли)<\/i>, а, например, в финском и эстонском не совпадают ни с одной из личных форм (ср. эст. elan — «я живу», elab — «он живет», elavad — «они живут» и неопределенно-личное elatakse — «живут»).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Рассмотрим такой обмен репликами:<br \/>\nА: Я хочу привязать синие бантики вместо красных!<br \/>\nБ: Правильно, те по цвету не подходят.<br \/>\nЗамена местоимения <i>те<\/i> на <i>они<\/i> сделала бы реплику Б аномальной.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Так, предложения <i>Птица пела<\/i> и <i>Пела птица<\/i> отличаются друг от друга тем, считает ли говорящий эту птицу известной слушающему (в первом случае) или частью абсолютно новой ситуации (во втором случае). В английском языке соответствующую функцию выполняют артикли (ср.: The bird sang и A bird sang).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Человеческий же язык позволяет говорить о чём угодно (например, ухаживая за девушкой, можно обсуждать общих знакомых или героев сериала, можно говорить о поэзии, можно — о философских проблемах, и неверно, что какая-то из тем обеспечивает больший или меньший успех ухаживания сама по себе, всё зависит от личных предпочтений конкретного собеседника). Это даёт возможность языку стать средством установления и поддержания социальных контактов, средством времяпрепровождения.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Глава 2. Что нужно для языка?<\/p>\n<blockquote>\n<p>Как пишет Стивен Пинкер, «до недавнего изобретения приёма Геймлиха попадание еды в дыхательные пути было шестой лидирующей причиной смерти от несчастного случая в Соединенных Штатах, уносившей шесть тысяч жизней в год».<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Не менее важен для использования звучащей речи тонкий контроль дыхания. Дело в том, что при речи, в отличие от нечленораздельного крика, воздух надо подавать на голосовые связки не сразу, а небольшими порциями — слогами. Это позволяет строить длинные высказывания на одном выдохе, перемежая его короткими вдохами в моменты значимых для смысла и\/или синтаксиса пауз.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Интересно, что глухие, у которых повреждена зона Брока, могут двигать руками и даже копировать рисунки, но объясниться на языке жестов у них не получается. Значит, работа зоны Брока связана вообще с порождением высказываний на языке, а не только со звучащей речью.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Вероятно, именно связь с поведением и определяет приоритетное положение базовых понятий в общей системе понятий человеческого языка: такие понятия раньше, чем понятия более высокого и более низкого уровня, усваиваются ребёнком; они быстрее обрабатываются в задачах сравнения слов и картинок (например, «изображение розы быстрее идентифицируется как „цветок“ (базовое понятие), чем как „роза“»), их проще представить в виде обобщенного образа, и именно они обычно используются в сравнительных конструкциях (например, мы говорим устал как собака, но не <i>...как такса<\/i>).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Языковая избыточность весьма велика, но всё же гораздо меньше информационной избыточности мира. Для наглядности можно сравнить по объёму файл с какой-нибудь фотографией и текстовый файл с её (даже очень подробным) описанием (и это при том, что фотография, будучи двумерной, заведомо не передаёт всей информации о соответствующем фрагменте окружающей действительности).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Например, мы способны не перепутать такие похожие звуки, как <i>b<\/i> и <i>p<\/i>. Физически <i>p<\/i> отличается от <i>b<\/i> тем, что колебания голосовых связок начинаются не одновременно с тем, как разомкнутся губы, а после этого (в английском языке — примерно на 60 мс позже). Если искусственно синтезировать звуки, у которых разница по времени между началом звучания голоса (работы голосовых связок) и шума (вызываемого размыканием губ) будет плавно меняться, то до определённого момента будет слышаться отчетливое <i>b<\/i>, а потом — отчетливое <i>p<\/i>, причём между ними практически не будет переходной зоны, когда слышалось бы нечто среднее.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Как показывают эксперименты, звуки, расположенные по разные стороны фонемной границы, различаются легко, даже если они очень близки по физическим параметрам, в то же время звуки, различающиеся более сильно, но расположенные по одну сторону границы, воспринимаются как одинаковые.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Например, с точки зрения носителя русского языка в дагестанских языках «много разных <i>k<\/i>» (<i>k<\/i> простое, <i>k<\/i> абруптивное, произносимое с резким размыканием голосовых связок, <i>k<\/i> «сильное», <i>k<\/i> огубленное; сюда же включаются соответствующие варианты более глубоко произносящегося звука — увулярного <i>q<\/i>). А с точки зрения носителя испанского языка в русском языке имеется «шесть различных „ese“ и ни одной „zeta“». Соответственно, при заимствовании отсутствующий в системе родного языка звук заменяется на тот, к которому он «притягивается» при восприятии.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Была обнаружена в мозге и система, обеспечивающая столь важный для лингвистов элемент языка, как различие между именем и глаголом, или, точнее, между именной группой и предложением.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/2.10.png\" width=\"448\" height=\"203\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">На рис. 2.10а мы видим небольшой черный кружок (или даже просто точку), но на соседнем изображении тот же самый кружок воспринимается как глаз. Чтобы можно было увидеть на рисунке глаз «вне контекста», надо нарисовать его с гораздо бо́льшим числом подробностей.<\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>‹...› Если дать человеку прослушать слог <i>ba<\/i> и при этом показать ему губы, произносящие <i>ga<\/i>, он, автоматически сделав соответствующую поправку, воспримет услышанное как слог <i>da<\/i> (разомкнутые губы не могли произносить <i>b<\/i>, а шум на тех частотах, которые характерны для <i>b<\/i>, можно с некоторой натяжкой принять за <i>d<\/i>, но никак не за <i>g<\/i> ‹...› Способностью привлекать для понимания контекст широко пользуются в школьных учебниках, где ученикам предлагается вставить пропущенные буквы.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Обращаясь к другому человеку, человек молчаливо предполагает, что собеседник поведёт себя кооперативно: поможет, если его попросить, примет информацию, если ему её предложат, проникнется впечатлением, которым с ним поделились. Поэтому, например, сообщение типа <i>Я хочу пить<\/i> практически равносильно прямой просьбе дать воды.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Согласно Грайсу, в основе человеческого общения лежит принцип кооперации, и в соответствии с ним говорящий должен давать собеседнику не больше, но и не меньше информации, чем нужно, следить, чтобы даваемая информация была релевантной, не говорить того, что не кажется ему правдой или не имеет под собой достаточных оснований, и избегать любых неясностей.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Вопросы типа не <i>могли бы Вы…<\/i> оказываются поняты как просьбы: если информация должна быть релевантна, значит, говорящий интересуется возможностями слушающего не просто так, а, скорее всего, с целью добиться немедленного их применения. Поскольку слушающий по умолчанию предполагает, что высказывание чёткое и недвусмысленное, он удовлетворяется первым найденным смыслом и не ищет второго — и очень удивляется, когда выясняется, что говорящий имел в виду совсем другое.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Не все предметы имеют словесные названия. Например, для многих людей, регулярно пользующихся шпингалетом, не имеет названия та его часть, которую берут пальцами (хотя у тех, кто изготавливает шпингалеты, какое-то название для этой детали наверняка есть).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Так, в русском языке слово <i>эпицентр<\/i>, состоящее из приставки <i>эпи-<\/i> — «над» и корня центр, стало означать «самый центр (обычно — чего-то опасного)»: поскольку приставка <i>эпи-<\/i> достаточно редка и значение её не очень хорошо выводится из содержащих её слов, слово <i>эпицентр<\/i> (в контексте <i>эпицентр землетрясения<\/i>) было осмыслено морфологически как «центр + нечто», а к значению «центр» проще всего добавить значение «самый» (данный контекст не препятствует такой интерпретации).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Глава 3. Путь к языку: каждый раз заново.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Сочетания согласного с гласным в пределах одного слога подчиняются принципу инерции: если согласный зубной (как, например, <i>d<\/i>), то гласный обычно бывает передний (типа <i>і<\/i> или <i>e<\/i>), если согласный задненёбный (типа <i>g<\/i>), то гласный, скорее всего, окажется задним (и огубленным, как, например, <i>u<\/i>), и эти устойчивые связи не зависят от того, каким языком овладевает младенец. Если лепечущий малыш произносит два слога подряд, то обычно эти слоги одинаковы.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>...некоторые люди даже во взрослом возрасте не чувствуют различий, например, между нормативным и картавым <i>л<\/i> — и, соответственно, не выговаривая <i>л<\/i>, уверены, что говорят чисто.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Месяцам к десяти утрачивается чувствительность к фонемным различиям, не свойственным этому языку. Например, японские младенцы 9 месяцев от роду разучиваются отличать <i>r<\/i> от <i>l<\/i>, поскольку в японском языке этого различия нет (а американские младенцы с возрастом начинают различать эти звуки всё лучше и лучше). Интересно, что чем надёжнее эта утрата, тем лучше ребёнок учится говорить. Начиная с 6—10 месяцев можно (с вероятностью выше случайной) по лепету различить, произносит ли эти звуки будущий носитель английского, французского или китайского языка.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>По-видимому, этот механизм — связь эффективности запоминания слов с контекстом — работает и у взрослых: в одном из экспериментов дайверам предлагали запоминать списки слов, при этом часть слов они должны были запоминать на суше, а часть — под водой. Оказалось, что слова, которые были выучены под водой, лучше вспоминаются именно под водой, а слова, которые были выучены на суше, — на суше.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Один из важных механизмов, по-видимому сформировавшихся в ходе эволюции, состоит в следующем: у человека отчетливо выражено представление о том, что все предметы имеют названия, а также желание (которое проявляется начиная с очень раннего возраста, нередко до овладения речью) эти названия узнавать — чтобы впоследствии использовать вместо предметов при мышлении.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>У обезьян — даже обученных языкам-посредникам — идеи, что каждый объект в мире должен иметь имя, нет.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Годовалым детям демонстрировали какой-то интересный предмет, на который они показывали взрослому. Судя по реакции детей, «правильным» ответом взрослого на такое действие было смотреть то на предмет, то на ребёнка и обсуждать его с ним («А кто это?» — «Это птичка!» — «Она машет крылышками!» и т. п.). Другие варианты реакции взрослого (посмотреть на ребёнка и поговорить о нём самом, игнорируя показанный предмет; посмотреть на предмет, но никак не показать, что заметил его именно благодаря ребёнку; просто посмотреть на собственные руки, проигнорировав и ребёнка, и показанный предмет) не удовлетворяли ребёнка, и он пытался исправить ситуацию.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Исследования психолингвистов свидетельствуют о том, что у детей значительную долю всех высказываний составляют комментарии: ребёнок «тратит много времени, называя объекты и описывая действия» ‹...› Комментарии ощущаются детьми как предназначенные не только самим себе, но в значительной степени и окружающим: по наблюдениям Л. С. Выготского, среди глухих или иностранцев дети играют почти молча.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В это же время дети перестают воспринимать фразы как единое целое и начинают членить их на отдельные элементы (впрочем, некоторые единства членятся на удивление поздно — ещё лет в пять некоторые зовут друзей на <i>моё деньрождение<\/i>). В этом, кстати, коренное различие между тем, как учат язык дети, и тем, как его учат обезьяны в языковых проектах: последние, наоборот, сначала выучивают отдельные слова и лишь потом овладевают умением соединять их между собой.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В 2 года дети могут составлять слова в некое подобие предложений, но ещё не умеют строить тексты и вести диалог. Вот, например, сказка, сочиненная девочкой Ирой в 2 года и 3 месяца: <i>Жил-был Золотой Цветочек. А навстречу ему мужик. «О чём же ты плачешь?» — «А как же мне бедному не плакать»<\/i>. В рассказах маленьких детей тема нередко возникает как бы ниоткуда; персонаж, неизвестный собеседнику, может быть обозначен местоимением; события располагаются не в том порядке, в котором они происходили.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Надо сказать, что взрослые, общаясь с ребёнком, обычно не только не хвалят его за грамматически правильные предложения, но даже не всегда исправляют его ошибки. Нередко они обращают внимание не на грамотность, а на истинность сказанного. Приведём в качестве примера такие диалоги:<\/p>\n  <ol start=\"1\">\n    <li>Ребёнок: Mamma isn’t boy, he a girl. («Мама не мальчик, он девочка»; в первой части пропущен артикль, во второй — глагол-связка.)<br \/>Мама: That’s right. («Правильно».)<\/li>\n    <li>Ребёнок: And Walt Disney comes on Tuesday («А Уолта Диснея показывают по вторникам»; грамматических нарушений нет.)<br \/>Мама: No, he does not. («Нет, не так».)<\/li>\n  <\/ol>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Особенно ярко человеческая способность достраивать грамматику по неполным данным проявляется при креолизации (нативизации) пиджина. Изначально в пиджине нет строгих грамматических правил, каждый говорит как умеет (и вариативность при этом достаточно сильна), длинные комбинации слов встречаются не слишком часто (см. гл. 1). Но, когда такой язык начинают учить дети, они привыкают к имеющимся в нём возможностям и начинают распространять их. Так, даже если дети слышали от взрослых лишь такие высказывания, где связи охватывали максимум по два соседствующих слова, этого уже может оказаться достаточно для достройки правил, определённых на более длинных отрезках ‹...› Взрослые носители пиджина бессильны помешать детям создавать грамматические структуры, поскольку каких-либо строгих правил в пиджине нет, и невозможно сказать, что дети говорят неправильно.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Например, невозможно поставить вместо прочерков окончания в предложении <i>На одном из сво__ 21 круг__ автогонщик показал своё лучшее время<\/i>. Причина здесь — в конфликте правил: числительное, заканчивающееся на единицу, требует единственного числа (двадцать одно очко, тридцать одна кошка, сто один далматинец), а конструкция «один из» — множественного. Если бы программа порождения предложений составлялась осознанно, в данном пункте следовало бы ввести какой-нибудь механизм для разрешения этого конфликта (например, объявить, что правила имеют разный ранг), но в реальных языках так бывает не всегда.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Например, едва ли не каждому лингвисту, ездившему в экспедиции, случалось сталкиваться с носителем языка, который утверждает, что на его языке нельзя сказать «тётка моего соседа старая» или «белый человек убил шесть медведей», потому что у его соседа нет тетки, а белый человек — плохой охотник и шесть медведей убить никак не мог.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Впрочем, выучивание отдельных слов или форм — без интеграции их в систему — возможно в любом возрасте. Например, как показывают мои наблюдения, человек может сменить ударение <i>зво́нит<\/i> на ударение <i>звони́т<\/i>, может заставить себя вызубрить, что слова <i>тюль<\/i> и <i>шампунь<\/i> мужского рода, но, встретив незнакомое слово <i>свиристель<\/i>, он автоматически отнесёт его к женскому роду. Человек же, который с самого начала освоения языка знал, что <i>тюль<\/i> и <i>шампунь<\/i> мужского рода, незнакомое слово <i>бизань<\/i> столь же автоматически относит к мужскому роду.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Существуют достаточно строгие требования к использованию языка: если человек не хочет, чтобы окружающие усомнились в его душевном здоровье и нравственных качествах, он должен общаться с другими, должен непременно сообщать своим друзьям и близким то, что, по его мнению, им было бы интересно и\/или полезно узнать, должен адекватно реагировать на коммуникацию — стремиться понимать говорящего, разделять его чувства (или по крайней мере делать соответствующий вид), принимать предложенную информацию и т. п.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Странная фигня, конечно.<\/p>\n<p>Продолжение следует.<\/p>\n",
            "summary": "Глава 1. Человеческий язык — что в нём уникального?",
            "date_published": "2022-08-14T20:49:46+02:00",
            "date_modified": "2022-08-14T21:04:05+02:00",
            "tags": [
                "книги"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/origin-of-language.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Sun, 14 Aug 2022 20:49:46 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "5820",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/origin-of-language.jpg",
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/2.10.png"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "5835",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/slozhny-dizayner-ad-3\/",
            "title": "Книга «Сложный дизайнер» опубликована полностью",
            "content_html": "<p class=\"ad-mark\">Реклама. Текст предоставлен клиентом<\/p>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/arutyunov-ad-3@2x.jpg\" width=\"544\" height=\"640\" alt=\"\" \/>\n<\/div>\n<p>Женя Арутюнов опубликовал финальную главу своей цифровой книги для дизайнеров<\/p>\n<p>Глава про баланс и его поиск. Но не популярный фейковый work-life balance, а про настоящий. Между активностью и отдыхом; между ролью менеджера и ролью художника; между работой за деньги, своими проектами, социализацией и собственными уникальными потребностями<\/p>\n<p>Если вы ждали выхода книги полностью и ещё не покупали её, вот описание книги, список глав и форма покупки:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/intuition.team\/book?utm_source=tg&utm_medium=birman&utm_campaign=birman-8-chapter\">intuition.team\/book<\/a><\/p>\n<p>Если вам осталось только дочитать, вот ссылка на восьмую главу:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/intuition.team\/book\/chapter-dio40vxc1-8?utm_source=tg&utm_medium=birman&utm_campaign=birman-8-chapter\">intuition.team\/book\/chapter-dio40vxc1-8<\/a><\/p>\n<p>(Если новая глава не открывается по ссылке, почистите куки и перелогиньтесь, пожалуйста, через <a href=\"https:\/\/intuition.team\/book\/welcome\">intuition.team\/book\/welcome<\/a>)<\/p>\n",
            "summary": "Женя Арутюнов опубликовал финальную главу своей цифровой книги для дизайнеров",
            "date_published": "2022-07-13T13:45:07+02:00",
            "date_modified": "2022-08-12T17:56:38+02:00",
            "tags": [
                "дизайн",
                "книги",
                "реклама по средам"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/arutyunov-ad-3@2x.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Wed, 13 Jul 2022 13:45:07 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "5835",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/arutyunov-ad-3@2x.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "5805",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/how-to-measure-anything-book-2\/",
            "title": "Книга Дугласа Хаббарда «Как измерить всё, что угодно»: часть 2",
            "content_html": "<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/how-to-measure.jpg\" width=\"200\" height=\"281\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">Картинка <a href=\"https:\/\/www.ozon.ru\/product\/kak-izmerit-vse-chto-ugodno-otsenka-stoimosti-nematerialnogo-v-biznese-4572833\/?sh=qUt69XZiUA\">Озона<\/a><\/div>\n<\/div>\n<p>Это вторая часть. <a href=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/drafts\/how-to-measure-anything-book-1\/\">Начните с первой<\/a>, если пропустили.<\/p>\n<h2>Глава 8. Переход от объекта к способу измерения<\/h2>\n<blockquote>\n<p>‹...› Возможно, вы даже слышали такую избыточную фразу, как «эмпирическое наблюдение».<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Даниэль Фаренгейт с помощью ртутного термометра дал количественную оценку тому, что раньше называлось «качеством» температуры. Но эти устройства позволили не только назвать точные числа, но и узнать нечто новое о мире, в котором жили эти учёные. Каждое из устройств предоставило своим создателям возможность наблюдать за той стороной мира, которая ранее была скрыта от всеобщего обозрения.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Фактически, большинство измерений в эмпирических науках осуществляются именно таким образом — опосредованно. Например, масса электрона и масса Земли были определены вовсе не по прямым наблюдениям. Были проведены другие исследования, которые и позволили рассчитать эти величины.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Определение численности людей, занятых каким-либо видом деятельности, представляется простым и очевидным этапом этого измерения. Но те, кто уверен в неизмеримости какого-то фактора, обычно возражают и против этого.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Например, чтобы определить расход топлива у грузовика при движении по дороге, покрытой гравием, было достаточно просто проехать на нём с включенным расходомером, а оценить число вирусов в программном обеспечении можно было, выборочно проверив коды.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Используя разложение, мы, подобно инженеру, перед которым поставили непростую задачу построить подвесной мост совершенно новым способом, методично решаем все проблемы измерения, разлагая их на элементы.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Все исследователи считают само собой разумеющимся, что проблемой уже кто-то занимался.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Когда кто-то утверждает, что удовлетворённость потребителей значительно повысится в случае сокращения времени ожидания ответа у телефона, он делает это, основываясь на каких-то аргументах: возможно, поступали жалобы от клиентов; возможно, с ростом компании наметилась тенденция к сокращению числа довольных покупателей.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Например, Amazon.com предоставляет бесплатную подарочную упаковку, чтобы следить за тем, сколько книг приобретается в подарок.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Достоверность отражает воспроизводимость и повторяемость результатов измерений, в то время как точность показывает, насколько результат измерения близок к «истинному» значению ‹...› Показания домашних весов, специально настроенных, чтобы занижать или завышать вес, могут быть достоверными, но неточными.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Зная, что весы всегда показывают на 3 кг больше, мы можем скорректировать их показания. Если весы настроены точно, но дают разноречивые показания, то мы можем устранить случайную ошибку, проведя несколько измерений и рассчитать средний результат ‹...›  Например, я не знаю, как упадет одна подброшенная монета, но могу сказать, что при подбрасывании 1000 монет решка выпадет 500±26 раз (способ определения этой ошибки мы ещё обсудим позже).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Я обнаружил, что в бизнесе люди нередко предпочитают достоверность с неизвестной систематической ошибкой недостоверному значению со случайной ошибкой.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Поэтому даже если анализ всех пяти тысяч ведомостей учёта рабочего времени (по 50 недельных ведомостей на каждого из 100 торговых представителей) и скажет нам, что они тратят на непосредственное общение с клиентами 34% своего времени, мы не будем знать, правда ли это. И всё же эта «точная» цифра, похоже, кажется многим менеджерам вполне убедительной.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>По-видимому, он исходил из того, что при достаточно большой выборке погрешность компенсируется. Но в случае большинства систематических ошибок это не срабатывает — они не исключаются методом усреднения.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Почему люди предпочитают ложное впечатление точности ошибке случайной выборки, поддающейся количественной оценке?<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Из ненадёжности результата одной выборки люди делают вывод, что в случае нескольких случайных выборок их ошибки не устраняются путём компенсации, а суммируются.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Но есть три основных типа, которые можно ожидать при проведении измерений: отклонение ожидания, отклонение выбора и отклонение наблюдателя.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 9. Выборочная реальность: как наблюдение за частью рассказывает нам о целом<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Если вы хотите знать наверняка, каков процент брака в партии кирпичей, вам придётся проверить каждый. А поскольку при испытаниях кирпичи подвергнутся нагрузке вплоть до разрушения, после неё не останется ни одного целого.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Следующая фраза может огорчить тех, кто хочет, чтобы в мире было больше определённости: всё, что мы знаем «по опыту», — не более чем выборка. Ведь на своём опыте мы испытываем не всё, а только кое-что, а затем делаем обобщение. Всё, что нам доступно, — лишь мимолётные образы по большей части невидимого нами мира, по которым мы и судим о том, что не можем наблюдать. Но люди уверены в выводах, которые делают на основе изучения ограниченных выборок, потому что опыт подсказывает: выборки работают! (Конечно, этот вывод сделан на основе таких же ограниченных наблюдений.)<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Кто-то утверждает, что получить статистически значимые результаты позволяет только выборка определённого размера.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Короче говоря, термином «статистическая значимость» часто злоупотребляют те, кто не вполне понимает, что он означает. Неужели эти люди действительно думают, что снижение неопределённости происходит только при выборке, достигшей этого порогового значения? Или же они считают, что экономическая стоимость информации, полученной при изучении малой выборки, всегда меньше затрат на проведение измерений?<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Но в этой книге мы говорим о том, что считается не поддающимся измерению. В таких случаях неопределённость обычно особенно высока и полезную информацию могут дать уже первые наблюдения.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Укажите 90-процентный доверительный интервал для среднего веса одного леденца в граммах ‹...› Допустим, я скажу, что вес первого отобранного мной леденца — 1,4 грамма. Отвечает ли это вашему 90-процентному доверительному интервалу? ‹...› Теперь я сообщаю результаты взвешивания остальных четырёх из пяти наугад отобранных леденцов: 1,4; 1,5; 1,6 и 1,1 грамма. Как теперь изменится 90-процентный CI ‹...› Всякий раз при поступлении новой информации ваш доверительный интервал должен сужаться. Если сначала (до взвешивания) он был очень широк, то уже после первого взвешивания должно произойти его существенное сокращение ‹...› На самом деле один леденец из этого пакетика весил в среднем около 1,45 грамма ‹...› Интересно, что эксперты довольно быстро сузили свои интервалы на основании дополнительной информации всего о нескольких конфетах.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Используемое в широком смысле слово «эксперимент» означает любое явление, созданное специально для цели наблюдения.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Взяв не саму переменную, а какую-нибудь её функцию (например, её квадрат, инверсию, произведение двух переменных и т. д.), можно рассчитать корреляцию ещё точнее.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 10. Кое-что о Байесе<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Вся традиционная статистика исходит из того, что наблюдатель ранее не располагал никакой информацией об объекте наблюдения ‹...› В реальном мире данное допущение почти никогда не выполняется.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Одна из трудностей, с которыми столкнулись эксперты в задаче по определению среднего веса леденца (см. главу 9), заключалась в невозможности сравнить его с весом другого объекта для наглядности ‹...› А что, если я подсказал бы им: визитная карточка весит примерно 1 г, 10-центовая монета — 2,3 г, а большая скрепка для бумаги — ровно 1 г? Помогло бы это сузить диапазоны предлагаемых ими значений?<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>При оценке возможного спроса на ваш продукт в новом городе вам пригодятся данные о спросе на него в других городах и даже сравнительные данные об экономическом уровне разных городов.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Но когда приходится оценивать такие явления, как возможный ущерб бренду, неопределённость обычно столь высока, что определение одного только масштаба чисел уже позволяет её снизить, а значит, и провести измерение.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Многие задают вопрос: «Какой вывод я могу сделать из этого наблюдения?» Но Байес показал нам, что нередко полезнее задать вопрос: «Что я должен наблюдать, если будет соблюдаться условие X?» Ответ на последний вопрос позволяет разобраться с первым.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 11. Предпочтения и подходы: «мягкие» аспекты измерения<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Избежать систематической ошибки в ответах позволяет соблюдение следующих пяти простых правил.<br \/>\n1. Вопрос должен быть максимально точным и коротким. Многословные вопросы нередко приводят людей в замешательство.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Когда человек говорит, что охотнее пожертвует 20 дол. сиротам, чем потратит их на кино, но на самом деле в прошлом году многократно ходил в кинотеатры и ни разу ничего не пожертвовал сиротам, это означает, что его выявленные предпочтения не совпадают с объявленными. Понять, каковы истинные предпочтения человека, позволяют две вещи, ценимые людьми больше всего: время и деньги. Проанализировав, как люди тратят своё время и деньги, вы сразу увидите их истинные предпочтения.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Если кто-то определяет произведение Пикассо как «бесценное», но никто не заплатит за него больше 10 млн дол., то ясно, что стоимость данного предмета искусства не может быть больше этой суммы.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Помимо математической безграмотности, по крайней мере отдельных респондентов, тем из нас, кому приходится оценивать такие вещи, часто приходится сталкиваться с неуместными проявлениями чувства праведного негодования. Многие исследования показывают, что около 25% участников опросов, проводившихся с целью определения стоимости сохранения окружающей среды, отказались отвечать на том основании, что природа имеет безусловное право на защиту, какой бы ни была её стоимость. В результате люди, чьи ответы, наверное, повысили бы среднюю WTP за сохранение окружающей среды, воздержались от участия в опросе и итоговая оценка оказалась меньше, чем могла бы быть. Но мне кажется, что это чувство праведного гнева не более чем личина. Ведь такие люди могут прямо сейчас отказаться от всякой роскоши и сделать пожертвования на защиту окружающей среды. Или же они могут немедленно бросить свою работу и стать волонтерами Green Peace. Однако они этого не делают. Их поведение нередко идёт вразрез с теми высокими моральными ценностями, которых они якобы придерживаются. Кое-кто также сопротивляется попыткам оценить в деньгах человеческую жизнь, но, опять-таки, вовсе не отказывается от удовольствий, чтобы сделать пожертвования на развитие общественного здравоохранения.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Поиск в Интернете по фразе «свести всё к голой цифре» даёт тысячи совпадений, большинство которых — цитаты из возражений против проведения подобных измерений. Создавать математические модели — такая же уникальная способность человека, как писать стихи или рисовать картины, однако вы вряд ли услышите, чтобы кто-нибудь жаловался на «сведение к стихотворению» или «сведение к картине».<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Анализ собственного поведения позволяет нам понять, что фразы типа «жизнь бесценна» произносят только лицемеры.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 12. Решающий инструмент измерения: людские суждения<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Например, если при первом контакте у вас сразу же сложилось положительное мнение о человеке, то вы, скорее всего, истолкуете в позитивном свете и любые новые сведения, которые получите о нём позже (эффект ореола святости). А в случае отрицательного впечатления истолкуете эти сведения негативно (эффект дурной славы).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>После первого, заведомо неверного, ответа наступала очередь реального испытуемого. Если он слышал перед этим один ложный ответ, то только в 97% случаев делал правильный выбор. Когда перед испытуемым ложный ответ давали двое или трое, действительные участники делали правильный выбор в 87 и 67% случаев соответственно.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Быстро выяснить, насколько модель линзы снижает неопределенность, можно, оценив непоследовательность экспертных суждений. Для этого нужно предложить экспертам дублирующие друг друга сценарии, что должно остаться для них в тайне. Иными словами, седьмой и двадцать девятый сценарии в списке могут быть одинаковыми. Изучив два десятка сценариев, люди забудут, что уже знакомы с этой ситуацией, и вполне могут дать отличающийся ответ. Вдумчивые эксперты обычно последовательны в своих суждениях о сценариях. Тем не менее именно непоследовательностью объясняется 10—20% ошибок большинства экспертных оценок, их полностью устраняет метод линзы.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Разнообразные ошибки наблюдения — вовсе не препятствие, если только неопределённость после измерения ниже, чем до него.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Однако я заметил, что многие аналитики, консультанты и бизнесмены, похоже, ставят знак равенства между проведением измерений и обоснованием проекта. Они не приводили примеров интересного использования результатов наблюдений для снижения неопределённости в связи с каким-то неизвестным показателем. Вместо этого они объясняли мне, как готовили обоснование своего любимого проекта.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Вынуждаемые обстоятельствами выбрать точные значения, несмотря на всю имеющуюся неопределённость и условность ситуации, они задаются вопросом: «Каким должно оказаться это значение, чтобы оно стало приемлемым для других и в то же время подтверждало правоту моей прежней точки зрения?»<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В данной ситуации две звезды не означают, что продукт или услуга в два раза лучше, чем то же, но с одной звездой, а посещение четырёх однозвёздочных кинофильмов совсем не равнозначно просмотру одного четырехзвёздочного.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Любопытно, что прикладная информационная экономика предполагает преобразование полезных и имеющих экономический смысл величин (например, ROI) в баллы. Этот процесс происходит следующим образом: отрицательной или нулевой ROI присваивается балл 0, ROI, составляющей от 0,1 до 299% — балл 1, ROI от 300 до 499% — 2 и т. д. Иными словами, скромная 5-процентная ROI обозначается таким же баллом, как 200-процентная. В более количественных методах определения приоритетности инвестиционных проектов подобная разница в доходности означала бы, что один проект намного предпочтительнее другого. А здесь два проекта, существенно и очевидно различающихся по доходности инвестиций, попадают в одну категорию. «Чистый эффект» от такой процедуры — «уничтожение» информации.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 13. Новые инструменты измерения для менеджмента<\/h2>\n<blockquote>\n<p>А если «копать дальше», то можно определить точное место, срок и действие, например то, что машина уже два часа стоит на углу 43-й улицы и Центрального парка.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Когда прочитал, подумал, что чё-то не то: парк же только с 59-й улицы начинается. А потом дошло, что, возможно, речь не о Манхэттене просто.<\/p>\n<h2>Глава 14. Универсальный метод измерения: прикладная информационная экономика<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Представители таких компаний, как IBM, Mobile, AT&T и Citibank, рассказали о своих процессах принятия серьёзных инвестиционных решений. Оказалось, что все они делают это одинаково и очень просто: если инвестиции признаются стратегическими, их финансируют. Рассчитывать доходность таких инвестиций никто и не пытается, что стало большим сюрпризом для некоторых присутствовавших на этой встрече представителей чикагского бизнеса.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В ходе операций в Ираке дневное потребление топлива только наземными подразделениями USMC составляло сотни тысяч галлонов (а авиация потребляла его втрое больше) ‹...› С такой высокой неопределенностью и неприемлемым риском, что имеющихся запасов топлива окажется недостаточно, естественной реакцией было планировать поставки в объёмах, в три-четыре раза превышающих ожидаемую потребность ‹...› Дополнительное количество топлива, необходимое для стратегического баланса, стало для логистики колоссальным бременем. Строилось множество складов горючего ‹...› Оказалось, что их будущая потребность в горючем зависит вовсе не от вероятности соприкосновения с противником, а просто от того, дислоцировалось ли данное подразделение в этом районе ранее. Ведь если водители танков плохо ориентируются на местности, то они держат двигатели танков постоянно включёнными. Они должны держать гидравлику под давлением, чтобы иметь возможность повернуть орудийную башню и избежать риска, пусть и незначительного, того, что в опасной ситуации двигатель не заведётся. Другая боевая техника, как и танки, требует небольшого резерва горючего на случай потери ориентации на местности или перемещения по знакомым, но более протяженным маршрутам.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Может показаться, что эта книга перенасыщена информацией.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Деминг учил, что если у вас нет плана измерений, значит, нет и программы качества. Для него качество было постоянным соответствием ожиданиям. А несоответствие выявленным ожиданиям — это дефект.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Обычно определение стоимости кажется трудным делом из-за отсутствия чёткого понимания того, для чего это делается ‹...› Обычно вопрос о стоимости возникает только тогда, когда появляются альтернативы.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В каждом случае затраты на измерение составляли менее 20 тыс. дол., что соответствовало 0,5—0,1% рассчитанной ожидаемой стоимости полной информации. В каждом случае первоначальная неопределённость была снижена на 40% или более. Дополнительный анализ стоимости информации показал, что дальнейшие измерения не будут иметь смысла.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Если нечто является и важной, и неизвестной величиной, то существует вероятность ошибки в её оценке и понесения затрат в случае такой ошибки ‹...› Текущую неопределённость вы можете выразить количественно с помощью калиброванных оценок.<\/p>\n<\/blockquote>\n",
            "summary": "Это вторая часть. Начните с первой, если пропустили",
            "date_published": "2022-04-12T01:00:29+02:00",
            "date_modified": "2022-08-14T20:45:12+02:00",
            "tags": [
                "книги"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/how-to-measure.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Tue, 12 Apr 2022 01:00:29 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "5805",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/how-to-measure.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "5807",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/michael-sandel-justice-book-4\/",
            "title": "Книга Майкла Сэндела «Справедливость»: часть 4",
            "content_html": "<p><a href=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/michael-sandel-justice-book-3\/\">В предыдущей части<\/a> — про утилитаризм, цену жизни людей, высших и низших удовольствиях.<\/p>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/michael-sandel-book@2x.jpg\" width=\"363\" height=\"592\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">Картинка <a href=\"https:\/\/www.ozon.ru\/context\/detail\/id\/22437184\/\">с Озона<\/a><\/div>\n<\/div>\n<p>Продолжаю выписку с комментариями.<\/p>\n<h2>Глава 3. Либертарианство. Являемся ли мы собственниками по отношению к самим себе?<\/h2>\n<p>Осознайте глубину безумия самого вопроса, который предлагается обсуждать!<\/p>\n<blockquote>\n<p>Экономическое неравенство в США острее, чем в других демократических странах. Некоторые люди считают такое неравенство несправедливым и выступают за налогообложение богатых, чтобы помочь бедным. Другие не согласны с подобными призывами. Эти другие говорят, что в экономическом неравенстве нет ничего несправедливого, при условии что оно возникает без насилия или мошенничества, в результате выбора, который делают люди в условиях рыночной экономики.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>«Эти другие». Майкл вроде как пытается смотреть на вопрос с двух сторон, но при этом в выборе слов и выражений чувствуется, что он всё-таки считает одну из сторон не совсем серьёзной.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Людей, возражающих против перераспределения на таких основаниях, часто называют «либертарианцами».<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Либертарианцы выступают против законов, которые защищают людей от себя самих.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Согласно либертарианской доктрине, налоги, перераспределяющие доходы или богатство, — форма принуждения, насилия и даже воровство.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Да в смысле «согласно либертарианской доктрине»? Это же просто факт, конкретная процедура принуждения описана в законе любой страны!<\/p>\n<blockquote>\n<p>Фридрих Хайек (1899—1992) заявил, что любые попытки добиться большего экономического равенства должны носить насильственный характер и разрушать свободное общество.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Оказание помощи другим людям — одно из главных деяний, к которому никого нельзя принуждать.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Одно лишь знание того, что люди из списка Forbes 400 имеют миллиарды долларов, тогда как у многих денег нет, не позволяет сделать вывод, что такое положение дел имеет какое-либо отношение к справедливости или несправедливости.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Он рассуждает следующим образом: «Налогообложение всего, что заработано трудом, равносильно принудительному труду».<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Как если бы можно было рассуждать иначе.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Разумеется, даже самая прогрессивная шкала налогообложения не претендует на 100% дохода какого-либо человека. Таким образом, государство не притязает на полную собственность налогоплательщиков. Но Нозик утверждает, что государство всё-таки предъявляет претензии на нашу частичную собственность, и эта часть соответствует доле дохода, которую мы должны платить для поддержки мероприятий, которые выходят за рамки минимального государства.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Но предположим, что в 1993 г. городской совет Чикаго или даже Конгресс США, стремясь облегчить горе болельщиков Chicago Bulls, проголосовал бы за то, чтобы обязать Джордана играть в баскетбол в 1\/3 матчей следующего сезона. Большинство людей сочли бы такой закон несправедливым, нарушающим свободу Джордана. Но если Конгресс не может принудить Джордана вернуться в спорт (хотя бы на 1\/3 матчей), то по какому праву он принуждает его отдавать 1\/3 от тех денег, которые Джордан зарабатывает, играя в баскетбол?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>По праву сильного — единственному существующему на планете праву.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Рассмотрим следующую аналогию. К вам в дом вламывается грабитель, у которого есть время, чтобы украсть или ваш 1000-долларовый плазменный телевизор, или 1000 долл. наличными, которые вы припрятали в матрасе. Вы можете надеяться, что вор украдет телевизор, поскольку в этом случае вы смогли бы решить, тратить ли свои 1000 долл. на покупку нового телевизора или отказаться от такого приобретения. Если вор крадет наличные, он лишает вас подобного выбора (допустим, что телевизор поздно возвращать в магазин с тем, чтобы вам вернули его полную стоимость). Но предпочтение, которое вы отдаете потере телевизора (или меньшей работе), совершенно не имеет отношения к сути дела; вор (и государство) делает зло в обоих случаях, как бы жертвы ни пытались смягчить свои потери.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Потому что почка — моя. Потребность, нужда не отменяет моё фундаментальное право делать то, что я хочу, с тем, что мне принадлежит.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Можно говорить, что, живя в этом обществе, Джордан даёт согласие (по меньшей мере неявное) подчиняться воле большинства и соблюдать законы. Но это означает, что мы, просто потому что живём в этом обществе как граждане, подписываем чек, в котором не проставлена сумма, и заранее соглашаемся со всеми законами, какими бы несправедливыми они ни были.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Да: «неявное согласие» подписать чек без суммы — вот и всё, на чём держится эта хрень. Но если с самого детства говорить людям, что это норма, то люди легко уверуют и даже сами начнут защищают эту дичь.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Посмотрите, как фигурирует концепция собственности на самого себя в спорах о репродуктивной свободе, сексуальной морали и правах на неприкосновенность частной жизни.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Разумеется, вас может шокировать вольное использование частей тела, и вы можете выступать за продажу органов только ради спасения жизни.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Но если у нас есть право собственности на свои тела и жизни, тогда у крестьянина есть полное право продать свою вторую почку, даже если это равноценно продаже жизни. (Этот сценарий не вполне гипотетический. В 90-х гг. один из калифорнийских заключённых хотел подарить свою вторую почку родной дочери. Комиссия по этике в больнице отказала в удовлетворении этой просьбы.)<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>На протяжении 90-х гг. Кеворкян (получивший известность как «Доктор Смерть») вёл кампанию за принятие законов, разрешающих помогать при суициде, и практиковал то, что проповедовал, оказав помощь 130 людям, желавшим умереть.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Во многих странах оказание помощи в совершении суицида строго запрещено — и явным образом разрешено в очень немногих странах (наибольшую известность получило такое разрешение в Нидерландах).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В ситуации с неизлечимо больными либертарианское обоснование права на оказание помощи в совершении суицида трудно отделить от обоснования соображениями сострадания.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Когда Майвеса судили, чудовищное преступление взбудоражило общественность и озадачило суд. В Германии не было закона, запрещающего каннибализм. Защита настаивала, что преступника нельзя было осудить как убийцу, поскольку жертва охотно приняла участие в собственной смерти. Защитник Майвеса утверждал, что его подзащитный виновен разве что в «убийстве по просьбе», то есть в форме оказания помощи при суициде, за что можно было получить, самое большее, пять лет тюремного заключения. Суд попытался разрешить головоломку, приговорив Майвеса к восьми с половиной годам тюремного заключения за убийство человека. Но через два года апелляционный суд отменил этот приговор как слишком мягкий и приговорил Майвеса к пожизненному заключению. В странном завершении этой отвратительной истории людоед, по сообщениям, в тюрьме стал вегетарианцем, потому что промышленное производство мяса бесчеловечно.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Каннибализм с согласия готовыми быть убитыми и съеденными взрослыми людьми становится последним, предельным тестом для либертарианского принципа собственности на самого себя и вытекающей из этого принципа концепции справедливости. Это — крайняя форма оказания помощи в совершении суицида. Поскольку данный случай не имеет ни малейшего отношения к облегчению страданий неизлечимо больного человека, оправдать его можно только на основании того, что мы являемся собственниками своих тел и своей жизни и можем делать с ними всё, что нам заблагорассудится.<\/p>\n<\/blockquote>\n",
            "summary": "«Справедливость» Майкла Сэндела: часть 4. Глава 3. Либертарианство. В выборе слов и выражений чувствуется, что Майкл считает одну из сторон не совсем серьёзной",
            "date_published": "2022-04-04T13:06:14+02:00",
            "date_modified": "2022-08-13T10:10:25+02:00",
            "tags": [
                "книги",
                "общество",
                "философия"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/michael-sandel-book@2x.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Mon, 04 Apr 2022 13:06:14 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "5807",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/michael-sandel-book@2x.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "5804",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/how-to-measure-anything-book-1\/",
            "title": "Книга Дугласа Хаббарда «Как измерить всё, что угодно»: часть 1",
            "content_html": "<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/how-to-measure.jpg\" width=\"200\" height=\"281\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">Картинка <a href=\"https:\/\/www.ozon.ru\/product\/kak-izmerit-vse-chto-ugodno-otsenka-stoimosti-nematerialnogo-v-biznese-4572833\/?sh=qUt69XZiUA\">Озона<\/a><\/div>\n<\/div>\n<p>С вами рубрика «что я подчеркнул, пока читал книгу», также известная как выписка. Целиком книга называется «Как измерить всё, что угодно. Оценка стоимости нематериального в бизнесе». Как положено такой бизнес-литературе, очень много воды и повторов, но всё равно интересно.<\/p>\n<h2>Глава 1. Нематериальное и проблема его измерения.<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Измерить можно всё, что угодно ‹...› Каким бы приблизительным ни было это измерение, оно все равно будет им, если расскажет вам больше, чем вы знали до сих пор. А то, что чаще всего считается не поддающимся измерению, практически всегда можно оценить сравнительно простым способом.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 2. Интуитивное умение измерять всё: Эратосфен, Энрико и Эмили<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Какие переменные характеризовались наибольшей неопределённостью — процент семей, регулярно пользующихся услугами настройщиков пианино, частота настроек, число инструментов, которые можно настроить за день, или что-то ещё? Самый крупный источник неопределённости указывал на то, какие измерения позволят максимально снизить её.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Врачи, не видя девочку за экраном, должны были определить, над какой их рукой — правой или левой — она держит свою ладонь, только на основании собственных ощущений от её энергетического поля. О результатах Эмили доложила на ярмарке научных идей и получила в награду голубую ленточку — впрочем, как и все остальные участники.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Рэнди не нравится, когда говорят, что он занимается «развенчанием» притязаний на паранормальные способности, поскольку он просто тестирует эти заявления объективными научными методами. Но поскольку сотни претендентов на миллион так и не сумели получить приз, не пройдя простейшие научные испытания, до сих пор подобные утверждения только опровергались.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Если MII действительно улучшает качество предоставляемых услуг, то оно должно влиять на восприятие этих услуг клиентами и, в конечном счёте, на доходы. Просто попросите случайную выборку клиентов проранжировать качество каких-либо услуг до и после создания MII (так, чтобы они не знали, за какой период оценивают данный параметр) и узнайте, заставило ли их повысившееся качество приобретать у Mitre больше услуг.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Если качество и инновационность действительно возросли, то разве эта разница не должна, по крайней мере, чувствоваться? ‹...› Если такие преимущества MII, как качество, инновационность и любые другие, невозможно обнаружить, то они не имеют значения.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Между тем, даже небольшое снижение неопределённости может принести миллионы в зависимости от важности решения, принятию которого оно способствует, и от частоты принятия подобных решений.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Обычно вещи, считающиеся в бизнесе неизмеряемыми, можно количественно определить с помощью простейших приёмов наблюдения, как только люди поймут, что неизмеримость — всего лишь иллюзия.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 3. Почему неизмеримость нематериального — всего лишь иллюзия<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Наряду с сомнениями в возможности проведения измерения существует убеждение, что порой проводить количественную оценку и не следует. Выдвигаются ‹...› возражения против полезности и значимости статистики вообще (когда, например, утверждают, что «с помощью статистики можно доказать всё, что угодно»); морально-этические возражения (утверждение, что оценивать некоторые вещи просто аморально).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Измерение — это совокупность снижающих неопределённость наблюдений, результат которых выражается некой величиной.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Факт присутствия ошибки, избежать которой полностью не удастся, при том что полученный результат всё равно станет шагом вперёд по сравнению с прежними представлениями, — ключевая идея проведения экспериментов, опросов и прочих научных измерений.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Представление об информации как о снижении неопределённости имеет огромное значение для бизнеса. Ведь многие решения (например, стоит ли внедрять новую информационную технологию или разрабатывать новый продукт) принимаются компаниями в условиях неопределённости, и даже незначительное её уменьшение способствует более удачному выбору.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>На вопрос, как измерить стратегическую согласованность, гибкость или удовлетворённость потребителей, я отвечаю: «А что конкретно вы имеете в виду?» Интересно наблюдать, как зачастую, уточняя используемый ими термин, люди фактически сами отвечают на свой вопрос.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Сначала мы осознаем, что если объект X имеет для нас значение, то он, по определению, должен в чем-то проявляться. Разве могли бы такие реальности, как качество, риск, безопасность или репутация, иметь для нас какую-то ценность, не проявляй они себя прямо или косвенно?<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Менеджеры компаний должны понять, что некоторые вещи кажутся нематериальными только потому, что люди сами толком не решили, о чём они говорят.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Вызовите этих людей и спросите, сколько времени они обычно тратят на дорогу. Предположим, будут получены следующие ответы: 30, 60, 45, 80 и 60 минут. Возьмём самое высокое и самое низкое значения в выборке — 35 и 80. Вероятность того, что медиана значений продолжительности поездок на работу и домой для совокупности работников находится в этом интервале значений, составляет 93 %.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Если выбрать наугад такие пять значений, которые все располагались бы выше или ниже медианы, то медиана оказалась бы вне интервала. Но какова вероятность подобного выбора?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Взрыв мозга и качество редактуры:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Но скажу, что если это только допущения, то они контрпродуктивны. Давайте воспользуемся другими предпосылками, которые, как и любые другие, не всегда оказываются верными в конкретных случаях, но на практике приносят намного больше пользы.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>‹...› Специалисты любого профиля склонны считать свою сферу деятельности уникальной с точки зрения уровня неопределенности. Обычно они говорят: «В отличие от других отраслей в нашей каждая задача уникальна и непредсказуема» или «В моей отрасли факторов слишком много, чтобы их можно было выразить количественно» и т. п. Мне доводилось много работать в разных отраслях и слышать одно и то же. Но до сих пор проблемы измерения везде оказывались стандартными и ничем не отличались друг от друга.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Кливлендский оркестр захотел оценить, улучшается ли со временем качество его исполнения произведений ‹...› подошёл к этой проблеме творчески и начал подсчитывать, сколько раз публика устраивала овации стоя.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Что вы собираетесь делать — публиковаться в научном журнале или сокращать неопределённость при принятии реального бизнес-решения? Отнеситесь к измерению как к итеративному процессу. Начните измерять то, что вам нужно.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>«Все события равновероятны, так как мы не знаем, что произойдёт» (сказано слушателем моего семинара).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Дело в том, что когда люди говорят: «С помощью статистики можно доказать всё, что угодно», они, скорее всего, имеют в виду не статистику как таковую, а использование цифр вообще (особенно, по какой-то причине, процентов). На самом деле они подразумевают не совсем «что угодно» или не совсем «доказать». Реальный смысл поговорки заключается в том, что «цифрами можно сбить с толку людей, особенно легковерных, кто не в ладах с математикой». Вот с этим я полностью согласен.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Ясно, что вероятности мы используем исключительно потому, что не можем быть уверены в полученном результате.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Тот, кто говорит, что никогда не рискует, тем не менее, летит в Москву самолётом Аэрофлота (компании, статистика авиапроисшествий которой хуже любого американского перевозчика), чтобы получить в качестве приза миллион долларов.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Иногда даже приходится спрашивать: «Насколько преждевременной является такая смерть?» Когда ограниченность ресурсов вынуждает делать выбор, должны ли мы относиться к смерти пожилого человека так же, как к гибели молодого?<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Когда между полным невежеством и возможностью хоть немного восполнить пробелы в своих знаниях выбирают полное невежество, вряд ли это можно назвать высокими моральными устоями.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 4. Формулирование задачи по измерению<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Например, вы захотели оценить качество продукта. Тогда придется выяснить, на какие факторы повлияет результат оценки, и ответить на более общий вопрос о том, что вообще подразумевается под качеством продукта. Вы хотите использовать полученную информацию для решения об изменении действующего производственного процесса? Если да, то насколько низким должно оказаться качество продукта, чтобы это решение было принято? Вам нужны данные о качестве, чтобы рассчитать премии менеджеров по программе качества? Если да, то по какой формуле будут рассчитываться эти премии? И конечно, прежде всего ответы на вопросы зависят от того, какой смысл вы вкладываете в понятие «качество продукта».<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Многие государственные служащие представляют себе бизнес как некий сказочный мир высокой эффективности и мотивации, где страх проиграть в конкурентной борьбе заставляет людей трудиться изо всех сил. Как часто можно услышать от них сожаления, что они не работают в бизнесе.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Ранее в Управлении применялся совершенно иной подход к измерению безопасности. Использовались такие показатели, как число сотрудников, закончивших курсы подготовки, и число компьютеров, на которые были установлены определённые программы. Иными словами, результаты вообще не измерялись. Все предыдущие усилия были направлены на количественную оценку того, что было легче измерить.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Обучение количественному выражению приблизительности своих знаний о неизвестном показателе — важный этап в выборе такого способа его оценки, который отвечал бы вашим потребностям.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 5. Калиброванные оценки: что вам известно уже сейчас?<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Даже не имея точных ответов на подобные вопросы, вы всё-таки что-то знаете. Например, одни значения интересующего вас показателя кажутся более вероятными, чем другие.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Сначала проведите небольшой эксперимент: убедитесь, что указанные вами доверительные интервалы — действительно 90-процентные. Возьмите один из вопросов с таким доверительным интервалом, скажем, когда Ньютон опубликовал свою работу о всемирном законе тяготения? Допустим, я дал вам шанс выиграть 1000 дол. одним из двух следующих способов: 1) вы получите 1000 дол., если год публикации книги Ньютона окажется в пределах между верхней и нижней границами указанного вами интервала. Если границы выбраны неверно, то не выиграете ничего; 2) вы должны раскрутить круглый диск, разделённый на два неравных сектора, площади которых составляют 90 и 10% соответственно. Если указатель остановится на большем секторе диска, то вы выиграете 1000 дол., если же на меньшем, то не выиграете ничего (то есть вероятность выигрыша — 90%). Какой из вариантов вы выберете? ‹...› Если вы такой же, как большинство (примерно 80%) людей, то предпочтёте вращать диск. Но почему? Единственным объяснением может служить ваша убежденность в том, что шансов выиграть, раскручивая диск, гораздо больше. Отсюда вывод: доверительный интервал с вероятностью 90% на самом деле — неправильная оценка, сделанная вами. Эта вероятность, скорее, составляет 80, 65, а то и 50%. С точки зрения статистики это называется чрезмерной уверенностью.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Исследования показывают: даже когда люди только воображают, что рискуют деньгами, это значительно улучшает их способность оценивать шансы.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Тех, кто точно определяет степень своей уверенности (то есть тех, кто оказывается прав в 80% случаев, когда говорит, что уверен на 80%), называют калиброванными специалистами.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Доверительный интервал 90% означает, что есть вероятность 5% того, что истинное значение окажется выше верхней границы предлагаемого диапазона, и такая же вероятность того, что истинное значение окажется ниже нижней границы данного диапазона. Это означает, что эксперт должен быть на 95% уверен, что истинное значение оцениваемой величины будет ниже верхней границы интервала.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>До тех пор, пока человек считает, что субъективная вероятность в чём-то уступает объективной, он не может откалибровать свои оценки.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Допущение предполагает, что в целях доказательства мы считаем некий факт верным независимо от того, так ли это на самом деле.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 6. Оценка риска: введение в моделирование методом Монте-Карло<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Мы установили различие между неопределённостью и риском ‹...› Риск — это просто состояние неопределённости, которое влечёт за собой возможный ущерб любого рода.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Обнаруживая, что дело обстоит именно так, я иногда спрашиваю, насколько «средним» является данный риск. Вероятность 5% понести убытки, превышающие 5 млн дол., — это какой риск: низкий, средний или высокий? Никто не знает. Что лучше — среднерисковые инвестиции с доходностью 15% или высокорисковый вклад с доходностью 50%? Опять никто не знает.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>С годами я обнаружил, что если организация и применяет количественный анализ рисков, то обычно это делается для принятия повседневных оперативных решений. Самые серьёзные и опасные решения чаще всего принимаются без предварительного анализа рисков, связанных с ними, — по крайней мере, таких исследований, с которыми согласился бы актуарий или статистик, не проводится. Я назвал этот феномен «парадоксом риска».<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 7. Оценка стоимости информации<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Цена ошибки — это разница между сделанным вами неправильным выбором и лучшей из имевшихся альтернатив, то есть той, на которой вы остановились бы, обладая полной информацией по вопросу.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>стоимость частичного снижения неопределенности<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Если мы сумеем осуществить измерение, которое, по крайней мере, позволит поднять нижнюю границу до уровня, превышающего порог в 200 тыс. проданных единиц продукции, то возможность убытков будет устранена ‹...› Разность между стоимостью информации, снижающей неопределённость вдвое и снижающей её на три четверти, может оказаться весьма небольшой.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>‹...› Если стоимость информации равна нулю, затраты на любое измерение будут чрезмерными.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Снова и снова я убеждался: люди тратят массу времени, сил и денег на измерение того, что не имеет большой информационной стоимости, и игнорируют величины, действительно важные для принятия решений.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Кроме того, менеджеры любят осуществлять такие измерения, результаты которых могут их порадовать. Ну зачем, в самом деле, оценивать прибыль, если вы подозреваете, что она окажется нулевой? Конечно, в этом случае менеджеры рассуждают, как люди, которые просят деньги или создают видимость работы, а не как руководители, которые подписывают чеки.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Не стоит планировать масштабные исследования, если требуется измерить то, о чём сейчас вы практически ничего не знаете. Оцените хотя бы что-то, устраните хоть какую-то неопределённость и проанализируйте то, что вы узнали.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Продолжение следует.<\/p>\n",
            "summary": "С вами рубрика «что я подчеркнул, пока читал книгу», также известная как выписка. Целиком книга называется «Как измерить всё, что угодно",
            "date_published": "2022-04-03T09:15:04+02:00",
            "date_modified": "2022-04-03T09:14:55+02:00",
            "tags": [
                "книги"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/how-to-measure.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Sun, 03 Apr 2022 09:15:04 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "5804",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/how-to-measure.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "5754",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/how-to-manage-your-slaves-book\/",
            "title": "Книга Марка Сидония Фалкса «Как управлять рабами»",
            "content_html": "<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/how-to-manage-your-slaves@2x.jpg\" width=\"460\" height=\"700\" alt=\"\" \/>\n<\/div>\n<p>Прочитал, а точнее, прослушал <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=HBRN1qJdTrU\">аудиоверсию<\/a> книги «Как управлять рабами». Очень интересно и открывает глаза на то, как, видимо, искренне размышляют государственные руководители о жителях страны. А ещё интересно наблюдать, как автор отмечает изменения в обществе: снижение социально-приемлемого уровня насилия по отношению к рабам. Короче, как обычно — выписка.<\/p>\n<!--\n\nЭто обязанность высших слоев общества – поступать по справедливости с теми, кто ниже тебя по общественному положению. Нет никого ниже рабов. Но мы должны относиться к ним так же, как к наемным рабочим. То есть мы, конечно, должны настаивать на том, чтобы они работали хорошо, но и сами в свою очередь должны обращаться с ними справедливо. И это несмотря на то, что рабы, конечно, являются не более чем рабочими инструментами. Наемный работник – это человек. А раб – это орудие, которое используется для того, чтобы обрабатывать землю или предоставлять определенные услуги. Правда, говорящее орудие. И только то, что он обладает речью, ставит его выше рабочего скота. Но вы, как хозяин и рабовладелец, находитесь на самом верху социальной лестницы, и это естественно, что вы всегда поступаете в соответствии с моралью и справедливостью, даже по отношению к тем, кто этого не заслуживает.\n\n--><h2>Введение<\/h2>\n<blockquote>\n<p>‹...› Основную часть работы по хозяйству выполняют рабы. Это особенно выгодно, поскольку означает, что хозяин домовладения не должен опираться на посторонних лиц для получения нужных услуг. Все мы знаем, как унизительно просить помощи и как скучно и утомительно привлекать к работе сторонних исполнителей. Они никогда не являются в оговоренный срок, могут запросить завышенную плату за услуги и, не имея потребности гордиться своим трудом, выполняют задания кое-как. Если же у нас есть рабы, мы можем быть уверены, что работа будет выполнена именно так, как мы этого пожелаем.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Интересно, что экономика учит нас думать ровно наоборот.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Избегайте рабов, которые постоянно находятся в состоянии печали и тоски. Быть рабом — не самая завидная доля, и те, кто склонен к депрессии, только усугубят таковую. Такое поведение — один из источников раздражения для рабовладельцев: в самом деле, как можно опираться на работников, которые чуть что — разражаются слезами, а то и пытаются прибегнуть к суициду? Согласно закону, продавец обязан дать потенциальному покупателю информацию о том, не было ли у раба попыток суицида. Но мы не всегда можем быть уверены, что нам говорят правду, поэтому лучше доверять своему инстинкту. Суицид — более распространенная проблема, чем вы можете подумать. Поскольку, как говорит пословица, «лучше умереть, чем быть рабом». Или ещё: «От того, что вам не нравится быть рабом, вы будете несчастны. Но от этого вы не перестанете быть рабом».<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 1. Как купить раба<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Если вы увидели раба, в котором заинтересованы, не постесняйтесь хорошенько осмотреть его. Как вы сняли бы попону с лошади, которую собираетесь купить, чтобы лучше рассмотреть её особенности и обнаружить любые существующие или потенциальные недостатки, так же вы должны заставить работорговца снять одежду с раба. Уж кому-кому, а работорговцам доверять нельзя: нередко они стремятся скрыть при помощи одежды дефекты раба. Чтобы скрыть колени, вывернутые внутрь (деформация коленного сустава), на раба надевают длинную тунику. Или яркой одеждой пытаются отвлечь внимание от худосочности и невзрачности объекта продажи. Удостоверьтесь, что у мужчин-рабов в наличии оба яичка: вы же, наверное, хотите, чтобы они могли размножаться. Другими словами, не стесняйтесь прощупать и расковырять всё, что потребуется, дабы убедиться, что вы знаете всю правду об экземпляре товара, который стоит перед вами.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Если речь идет о существе женского пола, поинтересуйтесь, способна ли эта женщина к деторождению. Будьте в курсе относительно того, не было ли у неё мертворожденных младенцев, регулярны ли у неё менструации.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Комментарий к главе (тоже из книги):<\/p>\n<blockquote>\n<p>В настоящее время неясно, действительно ли римляне занимались активным «разведением» своих рабов. Размножение рабов происходило естественным образом, учитывая то, что им часто позволялось иметь половых партнеров. Хозяин, как представляется, одобрял такие партнёрские отношения, но степень его участия в их создании неизвестна. Если хозяин был в курсе, разумно предположить, что он хотел бы предотвратить связь между двумя беспокойными, доставляющими ему хлопоты рабами, но это ещё не означает, что он стремился управлять биомассой своих рабов путём подбора хорошо сложенных и здоровых партнёров. Хозяева также предавались сексуальным утехам со своими рабами, что имело следствием (по крайней мере, если в этом участвовали особи женского пола) рождение детей. Дети, рождённые рабыней, юридически являлись рабами, даже в том случае, если их отцом был рабовладелец.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 2. Как взять от рабов всё, что они способны дать<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Хороших рабов очень деморализует, если они видят, что всю тяжелую работу делают они, а еду приходится делить пополам с теми, кто отлынивал. Важно также, чтобы каждый раб имел чётко определённую долгосрочную цель. Если вы интересуетесь их жизнью, в них может пробудиться надежда усердным трудом заработать себе свободу. Вы поймёте, что это сколь справедливо, столь и выгодно — предлагать свободу как долгосрочную цель, как награду за лояльность и трудолюбие. Если раб поверит, что эта цель достижима, он будет работать усердно, приближая её. Позволение рабу иметь детей даёт ему ещё один стимул работать усердно. Если они заимеют детей, то смогут наслаждаться семейной жизнью. Но если вы будете недовольны ими, вы можете в виде наказания продать их детей другому владельцу.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Не стоит считать, что рабский труд — это оптимальный выбор для вашего имения. Запущенную землю определённо лучше обрабатывать с применением труда наёмных работников, а не рабов, поскольку она требует большего количества специальных навыков и бо́льших усилий.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>О, а тут уже понятная экономика.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Катон считал, что рабы должны либо работать, либо спать. Он действительно был счастлив иметь рабов, которые много спят, считая, что таких контролировать значительно легче, чем тех, кто полон энергии и невесть что способен натворить ‹...› Он считал, что половое влечение рабов относится к вещам, наиболее трудно поддающимся контролю, поэтому он выделял им специальное место, где они могли бы встречаться с женщинами-рабынями. Однако постоянные отношения не приветствовались. С моей точки зрения, это не способ вести хозяйство. Гуманность всё-таки предполагает наличие каких-то человеческих прав, даже если речь идет о жалком рабе.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Я всегда хвалю тех, кто работает хорошо, и всегда слежу за тем, чтобы никому даже в голову не пришло, будто они получают преимущества потому, что льстят мне. На самом деле, если они пытаются сказать мне, какой я замечательный, я наказываю их, чтобы поняли, что лестью они ничего не добьются, что нужно просто работать и давать результаты.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Я обучаю своих новых управляющих следующим вещам, которые, я считаю, помогут им стать более нравственными. (Это главным образом известные высказывания и старомодные советы, но в данном случае они уместны.) Я запрещаю им использовать рабов для иных дел, чем те, что связаны с интересами хозяина. Иначе вы можете обнаружить, что новые руководители используют своё положение, заставляя рабов выполнять их личные поручения, в то время как рабы должны работать на благо имения в целом. Управляющие не должны питаться отдельно от подчиненных; пусть едят ту же пищу, что и работники. Ничто так не раздражает усталого раба, как созерцание начальника работ, поглощающего вкусную и роскошную еду, когда сам раб получит только обычный скудный паёк. Это также означает, что управляющий должен проследить, чтобы общая пища была приготовлена должным образом, была питательной и полезной для здоровья.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Посещения собственных владений могут преподнести и неприятные сюрпризы. Однажды я посетил свое имение на юге Италии. Во время инспекционной поездки, когда я шел пешком через цветущие поля, к моим ногам вдруг бросилась женщина, которая была привязана за толстую веревку и держала в руках вилы. Её волосы были острижены, тело грязное, а туника рваная. «Пожалейте меня, хозяин! — запричитала она. — Я свободнорождённая, но была схвачена пиратами и продана вашему молодому управляющему как рабыня». Я поверил ей, потому что слог её был изящен, а черты лица благородны, что говорило о высоком, а не рабском происхождении. Она объяснила, что управляющий пытается заставить её сожительствовать с ним. Она умоляла меня освободить её и говорила, что вернёт мне 2000 сестерциев (столько она стоила) по возвращении домой, в семью, откуда её выкрали пираты. Она сорвала тунику и показала ужасные следы побоев: управляющий бил её. Я был глубоко тронут этой историей. «Вам не о чем беспокоиться, — сказал я, — вы можете вернуться домой без всякого возмещения расходов. Это просто безобразие и бесчестный поступок — содержать в таких условиях особу знатного происхождения, да ещё такую красавицу». Я вызвал управляющего, потерявшего стыд раба по имени Сосфен, и сказал ему: «Ты чудовище! Ты видел, чтобы даже с самыми никчемными рабами я обращался подобным образом?» Он признался, что купил её у перекупщика рабов, потому что она ему понравилась. Я снял его с поста управляющего, вернув на прежнее место, а женщине позволил помыться, переодеться в чистую одежду и отослал её домой.<\/p>\n<p>‹...› в ваших интересах — обращаться с рабами великодушно. Если они работают хорошо, вы в отношениях с ними всегда должны проявлять воспитанность и корректность ‹...› Как я уже говорил, я общаюсь с ними, спрашиваю их мнения и даже совета, если по данному вопросу они знают больше меня. Я нахожу, что рабы хорошо реагируют на такое обращение и работают потом с бóльшим энтузиазмом. Иногда я применяю этот подход даже к тем, кто наказан — посажен на цепь в тюремной камере. Я посещаю этих провинившихся, проверяю, как они прикованы, а также спрашиваю, не считают ли они, что наказаны несправедливо. Потому что даже самый смиренный раб со значительной долей вероятности может быть наказан несправедливо: над ним ведь столько «начальства». Между тем именно эти простые, бесхитростные рабы, которым нечего терять, наиболее опасны, если их вывести из себя чрезмерно жестоким отношением. Я даже захожу так далеко, что позволяю им жаловаться на надсмотрщиков и изредка удовлетворяю их жалобы. Таким образом, нарушителям дается клапан, через который они могут выпустить пар, а управляющие и надсмотрщики знают свое место и опасаются превышать полномочия: ведь даже самый ничтожный раб может и пожаловаться, если его ущемляют несправедливо. И много чего может порассказать об управляющих.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 3. Рабы и секс<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Разведение рабов является полезным и выгодным делом, но вы должны иметь в виду, что оно требует определённых затрат капитала и много времени. С сельскими рабами дело обстоит проще. Поскольку они остаются на ферме целый день, всё, что требуется, — это закрепить за ними женщин. Сложнее с пастухами: они, как правило, пасут свои стада в горных долинах и лесистой местности. Жильё у них временное — такое, какое смастерят своими руками, условия суровые. Поэтому желательно посылать с ними женщин, которые помогали бы во всём и готовили еду. Однако следует убедиться, что они достаточно здоровые и способны выжить в таких условиях. Часто они успешно занимаются той же работой, что и мужчины, ухаживая за стадом, заготавливая дрова, управляясь по хозяйству. Когда дело доходит до кормления их отпрысков, я замечал, что они кормят детей грудью, не отрываясь от работы: в одной руке бревно, в другой — младенец. Это к тому, чтобы отметить, насколько мягкотелы и изнеженны современные молодые мамаши, которые по нескольку дней лежат под москитной сеткой, восстанавливая силы после родов.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Я предпочитаю приглашать своих управляющих обедать со мной, чтобы обсудить возможных партнёрш: пусть почувствуют свою причастность к решению, важному для всех нас. Выбирая женщину, которая будет в итоге управительницей хозяйства, вы должны остановиться на такой, которая продемонстрирует наибольшую умеренность в том, что касается еды, вина, сна и секса. А также она должна иметь самую лучшую память, проявлять самое большое усердие в выполнении любых задач и больше всех стремиться угодить хозяину. Это стремление вы можете поощрять: показывайте ей, как вы счастливы, когда она вам угодила, и как разочарованы, если у неё не получилось угодить.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 4. Что делает раба рабом, и откуда берутся хорошие рабы.<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Рабы почти всегда стоят ниже своих хозяев, и печальным фактом является то, что большинство рабов не получают таких образования и обучения, которые могли бы сделать их лучше. А ещё более печальный факт сегодняшней жизни состоит в том, что мы уже шагу не можем ступить без обслуги. Рабы выращивают для нас еду и готовят её. Они стирают нашу одежду и носят наш груз. Я знаю одного известного римского гражданина, который настолько не был способен к самоограничению и настолько потерял свое достоинство, что приставил к себе раба, который за обедом удерживал его за руку, если он поглощал слишком много пищи. Вот уж позор-то: он скорее готов повиноваться рабу, чем самому себе. Такие хозяева, которые не могут побороть своего болезненного пристрастия к роскошной жизни, и есть истинные рабы — рабы своих низменных влечений.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 5.  Наказание рабов<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Следует также помнить, что владение рабами дает владельцу возможность личного совершенствования. Оно учит нас управлять своими инстинктами. Это ещё одна причина, по которой я стараюсь не бить рабов собственными руками. Куда лучше сдержать свой гнев на несколько минут и вместо того, чтобы поддаться губительному и недостойному приступу гнева, внимательно посчитать, сколько ударов розгой или хлыстом провинившийся раб заслуживает. А затем наказание будет исполнено другим слугой, специально обученным, или нанятым для этой цели человеком.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Пауза перед наказанием рабов также даёт возможность утвердить свое моральное превосходство. В конце концов, мы простили галлов и бриттов за сопротивление нам — почему бы не продемонстрировать тот же дух прощения перед этими рабами, ещё более ничтожными? Разве мы не способны проявлять милосердие к несчастному рабу, вся вина которого в том, что он был ленив или болтлив? Если это ребёнок, его проступок извинителен из-за его возраста, если женщина — из-за её пола. Как мы слишком уважаем тех, кто стоит выше нас, чтобы сердиться на них, так же мы должны слишком уважать себя, чтобы сердиться на наших рабов. Едва ли это акт героизма — послать несчастного в тюрьму, чтобы потом остывать несколько дней.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 6. Когда помогут только пытки<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Рабы — злостные лжецы, и правду они могут сказать, только если заставить их корчиться от боли. Единственное исключение: раб не может свидетельствовать против своего хозяина, кроме случаев государственной измены.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Надо сказать, в прошлом некоторые владельцы заходили слишком далеко в пытках своих рабов, чтобы заставить их сказать так называемую «правду». Женщина по имени Сассия однажды пыталась сфабриковать доказательства того, что её сын Клуенций убил своего отчима Оппианика. Поэтому она пытала трёх рабов (их звали Стратон, Аскла и Никострат), но они выдержали пытки и ничего не сказали. Какая женщина уймется, не достигнув желаемого? Она продолжала, используя всё более изощрённые пытки. Свидетели пыток уже не могли выносить их вида. В конце концов опустил руки даже палач. Разъярённая Сассия требовала продолжения, но один из свидетелей заявил, что такой допрос направлен не на то, чтоб добиться истины, а на то, чтобы заставить рабов говорить неправду. Другие свидетели согласились с этим, и все они покинули зал. Но разбушевавшаяся женщина продолжала мучить рабов. В конце концов Никострат умер, а Стратона она распяла, предварительно вырвав язык, чтобы помешать ему инкриминировать преступление ей самой.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В те времена Сассия имела полное право подвергать пыткам своих рабов, чтобы они помогли ей узнать правду о случившемся. Но она делала это с такой жестокостью, которая в наше время уже не дозволена: наши великие императоры решили лично вникать в подобные истории отношений между хозяином и его рабами. Как мы видели, хозяева уже не могут просто убить своих рабов без веской на то причины. Рабы имеют право обратиться в суд ‹...›<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Новая этика!<\/p>\n<blockquote>\n<p>Особенно шокирует то, что даже один из наших императоров злоупотреблял применением пыток для получения показаний от рабов, обеспечивая осуждение их хозяев. Так, Домициан всякий раз, когда хотел пополнить государственную казну и набить свой собственный карман, выбирал своей целью определённых сверхбогатых людей. Но, не в силах привлечь этих людей к ответственности в соответствии с нормами права, он обвинял их в государственной измене. После этого он подвергал пыткам их домашних рабов (разрешения владельцев не требовалось ввиду тяжести их обвинения), чтобы подтвердить так называемые факты по поводу заговоров их хозяев против императора. На самом деле зачастую он не марал руки пытками. Он просто поощрял и подкупал рабов, чтобы они свидетельствовали против хозяев. Тем самым Домициан продемонстрировал, что в отношении нравственных принципов и моральных качеств он ничуть не выше раба.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 7. Развлечения и игры<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Ни при каких обстоятельствах не позволяйте вашим городским рабам пристраститься к обыкновению приезжать в центр города и бесцельно там слоняться. Оглянуться не успеете, как они превратятся в бездельников, привыкших к праздному времяпрепровождению. Такие бродят по Марсову полю, околачиваются возле цирка и театров, охочи до азартных игр, сидят в кабаках и тавернах, занимаются развратом в борделях. И даже если вы насильственно вернёте их к прежним обязанностям, они никогда не перестанут мечтать об этих безумствах.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 8. Помните о Спартаке!<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Позвольте мне рассказать историю о префекте Рима по имени Педаний Секунд — человеке, наделённом властью, который, тем не менее, был убит обычным рабом. Неясно, почему раб был одержим желанием мести. Либо потому, что Педаний отказался дать ему вольную, либо потому, что у раба были любовные отношения с одним из мальчиков хозяина, а он не мог разделить с ним любовь. Какой бы ни была причина, но он его убил. Поэтому, согласно древнему закону, все рабы домохозяйства Педания были обречены на смерть, ибо не сумели спасти его. Ведь хотя бы один из них должен был знать что-нибудь, или подозревать, или вмешаться, чтобы не допустить убийства?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Комментарий к главе (тоже из книги):<\/p>\n<blockquote>\n<p>Сплетни и болтовня также были для рабов способом попытаться изменить поведение их хозяев. Сплетничая, они доводили сведения о скверном обращении с ними хозяина до более широкой аудитории. Тем самым они наносили удар по репутации хозяина, представляя его как дурного человека. Совет, данный Цицерону во время предвыборной агитации, показывает: сплетни часто исходят из домашних хозяйств.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 9. Освобождение рабов<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Многие рабы жаждут свободы. Несмотря на тот факт, что они не имеют никакой социальной ценности (являясь просто собственностью другого человека — хозяина), они чувствуют себя униженными и заслуживающими лучшего обращения. И хотя в моральном плане им, как правило, грош цена, они считают, что заслуживают того, чтобы быть свободными. Многие из них, похоже, смутно чувствуют какую-то несправедливость своего положения: с чего это вдруг они должны быть рабами? Даже при том, что моральные и правовые аргументы, которые им приводят, вески и неопровержимы... Такие рабы знают, что они будут освобождены, если это принесёт выгоду их владельцу. Освобождение — та самая «морковка», при помощи которой можно заставить раба трудиться усердно и честно.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>«Похоже, смутно чувствуют какую-то несправедливость своего положения»!<\/p>\n<blockquote>\n<p>На самом деле стать свободными хотят не все рабы. Некоторые так довольны семьёй, где они живут, тесными отношениями с хозяином, что, похоже, не много приобретут, получив свободу и возложив на себя все заботы и всю ответственность этого статуса.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Тоже вечная тема про то, что угнетаемые не так-то уж и хотят свободы.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Нередко владелец освобождает рабыню, потому что имеет к ней нежные чувства и хочет, чтобы их отношения завершились законным браком. Хотя это, возможно, в некотором смысле и предосудительно, но нет ничего удивительного, если хозяин, будучи одиноким, сближается с привлекательной молодой рабыней, которая стремится угодить ему. Если вы окажетесь в таком положении, не забудьте подчеркнуть: вы освобождаете девушку на условиях брака. Я знаю несколько таких случаев, когда старый дурень втрескается в молоденькую, даст ей вольную в ожидании свадьбы — а она сбежит с молодым. Или ещё нередко случается, что ваш вольноотпущенник хочет заплатить вам за рабыню, которой вы владеете, чтобы вы отпустили её: у него с ней сложились любовные отношения, когда он ещё сам был рабом. В таких случаях было бы жестоким лишить верного слугу возможности вкусить плоды семейного блаженства. Однажды даже случилось так, что вольноотпущенница вернулась, чтобы выкупить своего партнёра. Опять же, мне трудно было ответить отказом, учитывая долгие годы её верной службы и тот факт, что она родила мне трёх здоровых сыновей. Что касается женщин-рабынь, я обычно не рассматриваю вопрос об их освобождении, пока они не вышли из детородного возраста или не нарожали уже достаточно. Моя семья имеет слишком большую необходимость в доморощенных рабах, чтобы я потакал всем их желаниям.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Сколько нужно служить, чтобы заслужить свободу? Есть доводы в пользу максимального ограничения числа лет службы. 20—30 лет рабства — это слишком уж сурово. Я вообще считаю, что освобождать нужно тридцатилетних: у получивших свободу должно быть время, чтобы найти свое место в обществе и продолжать оказывать вам услуги в качестве лояльного вольноотпущенника. Некоторые считают, что достаточно пяти-шести лет службы. Если римский солдат попадает в рабство в результате пленения во время войны и выкупается государством, он отрабатывает стоимость выкупа пятью годами службы в качестве государственного раба.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Не стоит удивляться, что наши вольноотпущенники благодарны нам. Мы купили их как ничтожных рабов, захваченных у варварских племен, или, если они воспитаны дома, мы вырастили их за свой счёт. Затем, после оказанных нам услуг, мы позволили им найти свой путь в величайшем обществе мира. Как полноправные граждане, они и их потомки будут среди наиболее успешных и цивилизованных граждан на земле.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 10. Проблемы с вольноотпущенниками<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Освобождение рабов — всегда милость со стороны хозяина. Хозяин, оглядываясь назад, на многие годы честной службы конкретного раба, впадает в сентиментальное настроение и хочет почувствовать тёплый свет, исходящий от акта манумиссии. Мы думаем, что наши вольноотпущенники пойдут по жизни, храня в своей душе благодарность к нам, что они захотят возместить нам нашу щедрость и доброту, что нет такого, чего бы они не сделали, чтобы помочь нам хоть в малом. Мы ожидаем, что раб, получив свободу, будет счастлив оказать должное уважение бывшему хозяину, занимающему более высокое социальное положение. Увы, мы ошибаемся. Ибо вольноотпущенники чаще всего не проявляют к бывшему хозяину того почтения, какое должны бы. Вместо этого они проникаются идеями быстрого достижения успеха, резкого улучшения своего благосостояния, каким бы хорошим оно ни было.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Вот же какие!<\/p>\n<blockquote>\n<p>Приведу пример: вот мой вольноотпущенник Сервий. Я воздал ему, образованному человеку, должное, даровав ему свободу, и он, как это принято, взял моё имя: Марк Сидоний Сервий. Но едва он освободился от своих оков, как стал вести себя по отношению ко мне так, будто мы равны. Он обращался ко мне с фамильярностью и редко давал себе труд явиться, чтобы засвидетельствовать почтение утром. Однажды он даже прервал меня, когда я объяснял ему, как, по моим представлениям, он должен развивать своё дело, которому я обеспечил финансовую поддержку. Я вспылил, дал ему несколько лёгких пощечин и недвусмысленно сообщил, что я думаю о его поведении. Что было дальше — вы не поверите! Он потащил меня в суд. За пощечину! Он утверждал, что я обесчестил его, как свободного гражданина, таким обращением. Естественно, судья, которого я знаю на протяжении многих лет как человека, обладающего здравым смыслом, подошёл к вопросу иначе. Он прекратил дело, заявив, что это абсурд, когда тот, кто совсем недавно являлся всего лишь частью имущества своего господина, заявляет о «бесчестии», нанесённом ему бывшим хозяином. Как бывший раб, он никогда не имел никакой чести в глазах хозяина, поэтому «обесчестить» его невозможно.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 11. Христиане и их рабы<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Христиане всегда кажутся имеющими «пунктик» в отношении секса, то же и в связи с рабами. Некоторые из них, похоже, считают, что это неправильно, когда хозяин делит постель с рабом. Они заявляют, что, если глава домохозяйства имеет интимные связи с рабынями, его жена недалеко ушла от статуса рабыни. Они говорят, что, когда глава домохозяйства ведёт себя аморально, он подрывает мораль рабов. Они справедливо утверждают, что хозяин в доме — голова: его стиль жизни устанавливает стандарты поведения для всех. Но они продолжают настаивать, что половая связь хозяина с рабынями порочна, ибо у последних нет выбора и они становятся рабами чужой похоти. Это обычная христианская болтовня. И вы будете наивны, если поверите, что на самом деле богатые христианские владельцы не ведут себя так же (как римляне). Почему бы и нет? В конце концов, бывало ли когда-нибудь такое, чтобы рабыни не пользовались вниманием хозяина?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>«Обычная христианская болтовня»!<\/p>\n<!-- https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=HBRN1qJdTrU --><!-- https:\/\/booksdaily.club\/knigi-o-biznese\/biznes\/page-14-271994-mark-falks-kak-upravlyat-rabami.html --><!-- https:\/\/www.universalinternetlibrary.ru\/book\/74695\/chitat_knigu.shtml -->",
            "summary": "Прочитал, а точнее, прослушал аудиоверсию книги «Как управлять рабами». Очень интересно и открывает глаза на то, как, видимо, искренне размышляют государственные руководители о жителях страны",
            "date_published": "2021-12-30T10:19:04+02:00",
            "date_modified": "2024-10-13T09:15:32+02:00",
            "tags": [
                "книги",
                "общество"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/how-to-manage-your-slaves@2x.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Thu, 30 Dec 2021 10:19:04 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "5754",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/how-to-manage-your-slaves@2x.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "5772",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/tufte-eyes-video-2\/",
            "title": "Листаю книгу Эдварда Тафти «Свежий взгляд» (2020), главы 2—8",
            "content_html": "<p>Дочитал<br \/>\nкнигу 👨‍🦳 Эдварда Тафти<br \/>\n«Свежий взгляд»<br \/>\nи полистал 📖 вам ещё:<\/p>\n<div class=\"e2-text-video\">\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/q9K9nwttNiA?enablejsapi=1\" allow=\"autoplay\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div>\n",
            "summary": "Дочитал книгу 👨‍🦳 Эдварда Тафти «Свежий взгляд»",
            "date_published": "2021-11-25T10:22:13+02:00",
            "date_modified": "2021-11-25T10:21:48+02:00",
            "tags": [
                "видео",
                "книги",
                "Тафти"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/remote\/youtube-q9K9nwttNiA-cover.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Thu, 25 Nov 2021 10:22:13 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "5772",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/remote\/youtube-q9K9nwttNiA-cover.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "5747",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/slozhny-dizayner-ad-2\/",
            "title": "Бесплатная глава книги «Сложный дизайнер»",
            "content_html": "<p class=\"ad-mark\">Реклама. Текст предоставлен клиентом<\/p>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/arutyunov-ad-2@2x.jpg\" width=\"809\" height=\"800\" alt=\"\" \/>\n<\/div>\n<p>Внимательные читатели этого канала помнят <a href=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/slozhny-dizayner-ad\/\">пост<\/a> про книгу Жени Арутюнова «Сложный дизайнер». Тогда в ней было написано 3 главы. Сейчас написано уже 5 глав, а остальные в процессе.<\/p>\n<p>Но этот пост не чтобы похвастаться прогрессом автора, а чтобы пригласить вас прочитать бесплатную главу, которая называется «Трудный клиент». В ней Женя обстоятельно и с кучей примеров показывает, как разруливать распространённые проблемы в отношениях с клиентами. Как быть с заказчиками, которые:<\/p>\n<ul>\n  <li>хотят больше вариантов дизайна, причём срочно;<\/li>\n  <li>присылают много правок;<\/li>\n  <li>не помнят о договорённостях;<\/li>\n  <li>предлагают свои варианты дизайна;<\/li>\n  <li>советуются с кем-то третьим;<\/li>\n  <li>затягивают процесс, сомневаются;<\/li>\n  <li>создают хаос и панику.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Глава в открытом доступе, читать можно бесплатно. Полезно будет не только дизайнерам, но редакторам, разработчикам и менеджерам тоже. Вот ссылка:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/intuition.team\/book\/chapter-4-free?utm_source=blog&utm_medium=birman&utm_campaign=birman-2\">intuition.team\/book\/chapter-4-free<\/a><\/p>\n<p>Описание книги и покупка полного доступа тут:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/intuition.team\/book?utm_source=blog&utm_medium=birman&utm_campaign=birman-2\">intuition.team\/book<\/a><\/p>\n",
            "summary": "Внимательные читатели этого канала помнят пост про книгу Жени Арутюнова «Сложный дизайнер». Тогда в ней было написано 3 главы",
            "date_published": "2021-10-27T12:00:00+02:00",
            "date_modified": "2021-10-31T14:45:00+02:00",
            "tags": [
                "дизайн",
                "книги",
                "реклама по средам"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/arutyunov-ad-2@2x.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Wed, 27 Oct 2021 12:00:00 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "5747",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/arutyunov-ad-2@2x.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "5726",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/dawkins-greatest-show-on-earth-book-2\/",
            "title": "Книга Ричарда Докинза «Самое грандиозное шоу на Земле»: часть 2",
            "content_html": "<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/dawkins-greatest-show-on-earth-book@2x.jpg\" width=\"495\" height=\"735\" alt=\"Книга Ричарда Докинза «Величайшее шоу на Земле»\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">Картинка <a href=\"https:\/\/www.litres.ru\/richard-dokinz\/samoe-grandioznoe-shou-na-zemle-dokazatelstva-evolucii\/\">Литреса<\/a><\/div>\n<\/div>\n<p>Продолжение. Если ещё не прочитали, начните <a href=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/dawkins-greatest-show-on-earth-book-1\/\">с первой части<\/a>.<\/p>\n<h2>Глава 8<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Скептик эволюции: «профессор Холдейн, даже с учётом миллиардов лет, которые, как вы говорите, были доступны для эволюции, я просто не могу поверить, что можно перейти от одной клетки к сложным человеческим телам, с их триллионами клеток, организованных в кости и мускулы, и нервы, сердце, которое качает, не прекращая, в течение многих десятилетий, мили и мили кровеносных сосудов и почечных трубочек, и мозг, способный к размышлению, и разговору, и чувству».<br \/>\nДж. Б. С. Холдейн: «Но мадам, вы сделали это сами. И вам потребовались только девять месяцев».<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Бог ‹...› никогда не делал крошечное крыло за всю свою вечную жизнь. Если он и сделал что-нибудь, [это] был эмбриологический рецепт или что-то вроде компьютерной программы для управления эмбриональным развитием крошечного крыла.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>На самом деле это ещё проще, поскольку дом надо строить, но вам надо сделать только несколько замеров, чтобы затем нарисовать чертёж. Если вы возьмёте тело животного, не важно сколько подробных замеров вы произведете, вы не сможете восстановить его ДНК.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>У ДНК есть потрясающе точный способ объединять половину отцовской информации с ровно половиной материнской информации, но как бы это происходило с соединением половины результатов сканирования тела матери и половины результатов сканирования тела отца?<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Архитектор проектирует великий храм. Затем, через иерархическую цепь команд, строительная операция разбивается на отдельные участки, которые разбивают её дальше на под-участки, и так далее, пока, наконец, инструкции не розданы отдельным каменщикам, плотникам и стекольщикам, которые идут работать, пока не построен храм, выглядящий в значительной мере похожим на исходный чертёж архитектора. Это — нисходящее проектирование ‹...› Восходящее проектирование работает совершенно иначе ‹...› Существовал миф, что у некоторых из самых прекрасных средневековых соборов в Европе не было архитектора. Никто не проектировал собор. Каждый каменщик и плотник занимался, в соответствии со своей квалификацией, своим собственным небольшим уголком здания, обращая мало внимания на то, что делают другие, и не обращая внимания на какой-либо общий план ‹...› Но это в значительной степени то, что происходит при строительстве термитника или муравейника — и при развитии эмбриона.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Заметьте, что простой является модель, а не явление, которое она демонстрирует. Это является признаком хорошей научной модели.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Аксоны (длинные «провода», каждый — узкий, трубчатый выступ отдельной нервной клетки) вырастают из спинного мозга в поисках кожи живота, вынюхивая её как собака. Другие аксоны растут из спинного мозга, вынюхивая кожу спины. И обычно это даёт правильный результат: щекотание спины ощущается, как если бы оно было на спине, в то время как щекотание живота ощущается, как если бы оно было на животе. Но у экспериментальной лягушки Сперри некоторые из нервных клеток, вынюхивающих кожу живота, нашли почтовую марку кожи живота пересаженной на спину, по-видимому, потому что она правильно пахла ‹...› Подобные эксперименты вынудили Сперри сформулировать свою гипотезу «хемо-афинности», согласно которой нервная система монтируется не следуя всеобщему чертежу, а благодаря тому, что каждый отдельной аксон, ищет конечные органы, с которыми у него есть особое химическое сродство.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Важно:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Нет никакого всеобщего плана развития, никакого чертежа, никакого архитектурного плана, никакого архитектора. Развитие эмбриона и, в конечном счёте, взрослого достигается благодаря локальным правилам, применяемым клетками, взаимодействующими с другими клетками на локальной основе ‹...› Никто, читая последовательность букв в ДНК оплодотворенного яйца, не смог бы предсказать форму животного, в которую оно собирается вырасти. Единственный способ узнать это — вырастить яйцо естественным способом и увидеть то, во что оно превратится. Никакой электронный компьютер не смог бы решить это, если он не был непосредственно запрограммирован моделировать естественный биологический процесс, и в этом случае вы могли бы с тем же успехом обойтись без электронной версии и использовать развивающийся эмбрион как его собственный компьютер.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Другими словами, как естественный отбор воздействует на эмбрионы, перестраивая их так, что они становятся всё более искусными в построении успешных тел, с крыльями или плавниками, листьями или броневой защитой, жалами или щупальцами, или чем бы то ни было, что требуется для выживания? ‹...› Выживание гена тесно переплетается с выживанием тел, которые он помогает строить, потому что он ездит в этих телах и умирает с ними ‹...› Статистически, поэтому, ген, склонный в среднем оказывать положительный эффект на перспективы выживания тел, в которых он оказывается, будет иметь тенденцию увеличивать свою частоту в генофонде. Так, в среднем, гены, с которыми мы встретим в генофонде, будут как правило теми генами, которые хорошо строят тела.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 9<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Жизнь на Земле была бы чрезвычайно скучной, если бы не было никаких островов, и я хочу начать эту главу объяснением почему.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Имеет значение только то, что эти две популяции были изолированы друг от друга довольно долго, таким образом, когда время и стечение обстоятельств, в конечном счёте, воссоединили их, они обнаружили, что разошлись настолько, что не могли больше скрещиваться.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Почему все сумчатые — от крошечных сумчатых мышей, через коал и бандикутов, до гигантских кенгуру и двурезцовых — почему все эти сумчатые, но совсем никто из плацентарных, массово мигрировали с горы Арарат в Австралию? Каким маршрутом они следовали? И почему ни один их представитель не отстал от бредущего каравана, остановившись по пути, и не обосновываются, возможно, в Индии, или Китае, или в каком-нибудь пристанище вдоль Великого Шёлкового Пути?<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Они различаются по размеру от карликового мышиного лемура, меньшего чем хомяк, до гигантского лемура, большего чем горилла и схожего с медведем, который вымер совсем недавно. И все они, все без исключения, на Мадагаскаре.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Ещё раз, я сожалею, что взял кувалду для столь маленького и хрупкого ореха, но я должен сделать это, потому что более 40 процентов американцев верят буквально в историю Ноева Ковчега. Мы должны быть способны игнорировать их и заниматься нашей наукой, но мы не можем это себе позволить, потому что они контролируют школьные советы, они обучают дома своих детей, чтобы лишить их доступа к настоящим учителям естественных наук, и они имеют в своем составе многих членов Конгресса Соединенных Штатов, некоторых губернаторов и даже кандидатов в президенты и вице-президенты.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Почему всесильный создатель решил поселить свои старательно смастеренные виды на островах и континентах по точно подходящей схеме, чтобы непреодолимо внушать мысль, что они эволюционировали и распространились от места своей эволюции? Зачем бы ему помещать лемуров на Мадагаскаре и больше нигде? Почему он поместил широконосых обезьян только в Южной Америке, а узконосых обезьян только в Африке и Азии? Почему нет никаких млекопитающих в Новой Зеландии, кроме летучих мышей, которые смогли бы туда прилететь? Почему животные на цепочках островов наиболее близко напоминают животных на соседних островах, и почему они почти всегда похожи — не так сильно, но все ещё явно — на животных с ближайшего континента или большого острова? Почему создатель поместил в Австралии только сумчатых млекопитающих, снова же, кроме летучих мышей, которые могли туда прилететь, и тех, кто мог бы прибыть в созданном человеком каноэ?<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Современные животные имеют тенденцию жить на том же самом континенте, что и ископаемые, которые могли бы правдоподобно быть их предками.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Вегенер не был первым, кто, глядя на карту мира, заметил, что форма континента или острова часто соответствует береговой линии, находящейся напротив, как будто эти два массива суши были частями пазла, даже когда расположенная напротив береговая линия далеко ‹...› Бразильское побережье выглядит точно скроенным под выпуклость Западной Африки<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 10<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Человеческая рука и рука летучей мыши очевидно — ни один здравомыслящий человек не станет отрицать это — две версии одной и той же вещи ‹...› Скелеты всех млекопитающих идентичны.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Чтобы подчеркнуть, насколько странная идея создателя, твёрдо придерживающегося «тем», подумайте, что любой разумный человеческий проектировщик весьма счастлив заимствовать идею одного из своих изобретений, если она принесла бы пользу другому. Возможно, есть «тема» дизайна самолёта, отдельная от «темы» дизайна поезда. Но деталь самолёта, скажем улучшенный дизайн для персональных лампочек над сидениями, вполне могла бы быть заимствована для использования в поездах ‹...› Если перья — хорошая идея в «теме» птиц, настолько, что они есть у каждой отдельной птицы без исключения, летает она или нет, почему ни у одного млекопитающего их нет? Почему проектировщик не заимствовал это остроумное изобретение, перо, хотя бы для одной летучей мыши?<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Дельфин, являющийся маленьким китом, поверхностно напоминает различных больших рыб. Одну из этих рыб, дорадо (большая корифена, Coryphaena hippurus) даже иногда называют «дельфином». Дорадо и настоящие дельфины имеют одну и ту же обтекаемую форму, подходящую для их сходного образа жизни быстрых охотников вблизи поверхности моря ‹...› Хотя и те и другие получают скорость главным образом благодаря хвосту, дорадо, как все рыбы, двигает своим хвостом из стороны в сторону. А настоящий дельфин выдаёт свою историю млекопитающего, взмахивая хвостом вверх и вниз. Волна из-стороны-в-сторону, передающаяся вдоль предкового позвоночника рыбы, была унаследована ящерицами и змеями, которые фактически, можно сказать, «плавают» по суше. Сравните это с галопирующей лошадью или гепардом. Скорость создаётся благодаря изгибанию позвоночника, как у рыб и змей; но у млекопитающих позвоночник изгибается вверх и вниз, а не из стороны в сторону.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Животные могут выглядеть настолько подобными, что вы ощущаете, что они должны быть связаны родством. Но затем оказывается, что сходства, хотя и впечатляющие, уступают различиям, если смотреть на всё тело.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Действительно, вид может быть вполне удовлетворительно определён как ряд животных, которые участвуют в передаче генов между собой.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Не только сам генетический код, но и вся генно-протеиновая система для поддержания жизни, с которой мы имели дело в Главе 8, одна и та же во всех животных, растениях, грибах, бактериях, археях и вирусах. Изменяется то, что написано кодом, не сам код.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Если в течение миллиона лет длина ног увеличивается в e раз (2,718…, число, выбранное по причинам математического удобства, во что нам вникать не нужно), то говорят, что скорость эволюционного изменения равна одному дарвину. Сам Холдейн оценил скорость эволюции лошади приблизительно в 40 милидарвинов, в то время как эволюция домашних животных при искусственном отборе предположительно измеряется килодарвинами.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Для чего полезны псевдогены — так это чтобы ставить в неловкое положение креационистов. Они испытывают даже их креативную изобретательность, чтобы придумать убедительную причину, почему разумный проектировщик должен был создать псевдоген — ген, который абсолютно ничего не делает и всячески создаёт видимость того, что он — устаревшая версия гена, который некогда что-то делал — разве что, если только он нарочно не задался целью нас одурачить.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Так же, как у каждого радиоактивного изотопа есть свой характерный период полураспада, так же у каждого гена есть характерная скорость обновления — скорость, с которой новые мутации обычно фиксируются благодаря случайности ‹...› Счётчик Гейгера не тикает размеренно, как часы; он тикает беспорядочно, странными, запинающимися порывами. Так звучали бы мутации и фиксации, если мы могли бы услышать их в очень большом геологическом масштабе времени.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 11<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Я начал эту книгу, представив профессора латыни, который вынужден тратить время и энергию, защищая предположение, что римляне и их язык когда-либо существовали.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Кора головного мозга млекопитающих представляет собой слой из серого вещества, покрывающего наружную поверхность мозга. Частично мозговитость состоит в увеличении области этого слоя. Это может быть сделано за счёт увеличения общего размера мозга, и черепа, его заключающего. Но есть минусы в наличии большого черепа. Во-первых, он делает роды тяжелее. В результате мозговитые млекопитающие умудряются увеличивать область слоя, оставаясь в рамках, установленных черепом, и они делают это, сложив весь этот слой в глубокие складки и борозды. Вот почему человеческий мозг так похож на морщинистый грецкий орех; и мозги дельфинов и китов — единственные конкуренты нам и обезьянам в морщинистости. Мозги рыбы не имеют складок вообще.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Теплокровные — это те, которых мы называем млекопитающими и птицами, а то что у них есть на самом деле, это способность поддерживать свою температуру постоянной, независимо от внешней температуры. Это хорошая идея, потому что все химические реакции в клетке могут быть оптимизированы для работы при определённой оптимальной температуре. «Холоднокровные» животные не обязательно холодны. Кровь ящерицы будет теплее, чем у млекопитающего, если оба окажутся на солнце в полдень в пустыне Сахара.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Более того, страусиные остатки крыльев не полностью потеряли свою полезность. Хотя они слишком малы, чтобы с их помощью летать, они, похоже, выполняют некоторую роль в поддержании баланса и рулении при беге, и участвуют в социальных и сексуальных демонстрациях.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>На что могли быть похожи промежуточные стадии между крыльями и жужжальцами, и почему естественный отбор благоприятствовал промежуточным формам?<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Что ж, глаза почти наверняка не бесплатны. Отставив в сторону скромные экономические затраты создания глаза, влажная глазная ямка, которая должна быть открытой для мира, чтобы содержать вращающееся глазное яблоко с его прозрачной поверхностью, могла быть уязвимой для инфекции. Таким образом пещерная саламандра, запечатавшая свои глаза за плотной кожей тела, могла бы выживать лучше, чем конкурирующая особь, сохранившая глаза.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Но большинство мутаций неблагоприятны, хотя бы только потому, что они случайны, и есть намного больше способов стать хуже, чем способов стать лучше.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Одна из причин, по которым глаз кажется лучше, чем его оценил физик Гельмгольц, в том, что позже мозг выполняет удивительную работу по улучшению изображения, как ультра-сложный автоматический фотошоп.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Такая картина крупных ошибок конструкции, скомпенсированных дальнейшими починками — это то, чего мы не должны ожидать там, где была действительно работа дизайнера.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Все, что надо знать, чтобы понять историю возвратного гортанного нерва, это то, что у рыб блуждающий нерв имеет ответвления, которые обслуживают последнюю тройку жабр, и естественно, что они поэтому должны пройти сзади соответствующих жаберных артерий. Нет ничего «возвратного» у этих ответвлений: они отыскивают свои конечные органы, жабры, наиболее прямым и логичным маршрутом.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Важно:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Вообразите, каким беспорядочным был бы реактивный двигатель, если сэр Френк Райт и доктор Ганс фон Охайн, два независимых его изобретателя, были бы вынуждены соблюдать правило, гласящее: «Вам не разрешено начинать с чистого листа на вашей чертёжной доске. Вы должны начать с пропеллерного двигателя и изменять его, по одной части за раз, винтик за винтиком, заклёпка за заклепкой, от „предкового“ пропеллерного двигателя до „потомкового“ реактивного двигателя.» Ещё хуже, все промежуточные звенья должны летать, и каждое в этой цепи должно являться по крайней мере небольшим улучшением относительно своего предшественника.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Как с возвратным гортанным нервом, теоретически была возможность изменить эмбриологию коалы, чтобы повернуть её сумку в другую сторону, вперёд. Но — я строю догадки — эмбриологический переворот, сопровождавший такое значительное изменение, создал бы промежуточные формы ещё хуже, чем коалы, справляющиеся с существующим положением вещей.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Но подавляющее впечатление, которое вы получаете от рассмотрения любой части внутренностей большого животного, то, что там — беспорядок! Мало того, что проектировщик никогда не сделал бы ошибку подобно этой петле нерва; приличный проектировщик никогда не создавал бы что-то из хаоса, этого перекрещивающегося лабиринта артерий, вен, нервов, кишок, кусков жира и мускулов, мезентериев и так далее.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 12<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Фотосинтез был изобретён более миллиарда лет назад бактериями.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Посмотрите на одинокое высокое дерево, гордо стоящее посреди открытой местности. Почему оно настолько высокое? Не для того, чтобы быть ближе к солнцу! Этот длинный ствол можно уменьшать, пока крона дерева не растянулась бы на поверхности земли, без потери фотонов и с огромной экономией средств. Итак, зачем идти на все эти расходы по поднятию кроны дерева к небу? Ответ ускользает от нас, пока мы не поймём, что естественная среда обитания такого дерева — лес ‹...› Если бы все деревья в лесу могли бы прийти к некоторому соглашению — вроде антимонопольного соглашения профсоюзов — чтобы расти не выше чем, скажем, 10 футов, все бы оказались в выигрыше.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Если бы все сидели, то высокие люди получали бы по-прежнему лучшее обозрение, чем низкие, так же, как если бы все они стояли, но с тем преимуществом, что сидеть комфортнее для всех. Проблемы начинаются, когда один низкий человек, сидящий позади высокого, встаёт, чтобы получить лучший обзор. Немедленно человек, сидящий позади него, встает, чтобы видеть хоть что-нибудь вообще. Волна вставания проносится по сектору, пока все не встанут. В конечном итоге все проигрывают больше, чем если бы они все оставались сидящими.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Стволы деревьев — стоящие памятники бесполезному соревнованию — бесполезному, если мы мыслим категориями плановой экономики.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Пять быстрейших бегунов среди животных это гепарды, вилорогие антилопы (часто называемые «антилопами» в Америке, хотя они не являются «настоящими» африканскими антилопами), антилопы гну (настоящие антилопы, хотя они и выглядят по-другому, чем остальные), лев и газель Томсона (ещё одна настоящая антилопа, которая на самом деле выглядит как стандартная небольшая антилопа).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Успешная охота гепарда обычно заканчивается почти сразу после начала. Гепарды рассчитывают на неожиданность и ускорение. Неудачные охоты у гепарда также быстро заканчиваются, поскольку гепарды сдаются, сберегая энергию, когда начальный рывок проваливается. Другими словами, все охоты гепарда непродолжительны!<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Прежде чем утверждать, что обманчивая наружность кузнечика или бабочки излишне совершенна, мы должны сначала удостовериться, каковы острота зрения и способность опознавания у их естественных врагов.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Дарвин хорошо понимал — оснащение для быстрого бега используется, чтобы опередить конкурентов того же вида, бегущих от того же самого хищника ‹...› Когда гепард преследует стадо газелей, для конкретной газели может быть более важно опередить самого медленного члена стада, чем опередить гепарда.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Есть одна вещь в гонках вооружений, которая могла бы взволновать горячих приверженцев разумного дизайна — это большая доза тщетности, их обременяющая ‹...› Гепард, если мы собираемся говорить о дизайне вообще, великолепно спроектирован для того, чтобы убивать газелей. Но тот же разработчик столь же очевидно напряг все силы, чтобы спроектировать газель, великолепно оснащенную, чтобы убегать от тех же самых гепардов. Ради всего святого, на чьей стороне проектировщик?<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Но, возразит горячий приверженец планирования, если все львы будут вести себя эгоистично и чрезмерно охотиться на виды жертв, доводя их до грани исчезновения, все проигрывают, даже те отдельные львы, которые являются самыми успешными охотниками. В конечном счёте, если вся добыча вымрет, то вымрет и вся популяция львов. Конечно, настаивает планировщик, естественный отбор вмешается, чтобы остановить такое развитие событий? Снова увы, и снова нет. Проблема состоит в том, что естественный отбор не «вмешивается», естественный отбор не заглядывает в будущее, и естественный отбор не выбирает между конкурирующими группами ‹...› Естественный отбор может привести популяцию к вымиранию, постоянно благоприятствуя, до самого конца, тем конкурентоспособным генам, которым предстоит исчезнуть последними.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Ужасно, но верно, что страдание среди диких животных настолько ужасающе, что впечатлительным людям лучше о нём не думать ‹...› Легко представить себе ген, который, скажем, успокаивает газелей, когда им предстоит перенести смертельный укус. Благоприятствовал ли бы такому гену естественный отбор? Нет, если акт успокаивания газели не улучшил шансы этого гена распространиться на будущие поколения.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Вирус существует с единственной целью: создавать больше вирусов ‹...› Я дал деньги, чтобы сохранить тигра, но кто бы мог подумать предоставить деньги, чтобы сохранить простуду? Её бесполезность раздражает меня, когда я в очередной раз сморкаюсь и с трудом дышу. Бесполезность? Какой вздор. Сентиментальный, человеческий вздор. Естественный отбор всецело бесполезен. Он всецело посвящён выживанию самокопируемых инструкций для самокопирования.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Естественный отбор «против» индивидов, отвергающих предупреждающее чувство боли. Естественный отбор «хочет», чтобы мы выжили, а ещё точнее, чтобы воспроизвелись, и к чёрту страну, идеологию или их нечеловеческие аналоги.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Даже если система «красного флажка» в мозгу могла бы сделаться эффективной, похоже, нет никакой причины, почему естественный отбор положительно благоприятствовал бы ей вместо реальной системы боли лишь потому, что она менее неприятна.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Осы ихневмоны, с их обыкновением парализовать, но не убивать свою жертву, прежде чем отложить в ней яйцо, с перспективой для личинки выгрызать её изнутри, и жестокость природы вообще были крупной заботой Викторианской теодицеи. Нетрудно понять почему. Самки ос откладывают свои яйца в живой жертве-насекомом, такой как гусеницы, но не ранее, чем тщательно разыщут своим жалом каждый нервный узел по очереди, так что добыча оказывается парализованной, но все ещё остается живой. Она должна оставаться живой, чтобы обеспечить свежим мясом растущую личинку осы, кормящуюся внутри. А личинка, со своей стороны, заботится о том, чтобы съедать внутренние органы в разумном порядке. Она начинает с изъятия отложений жира и пищеварительных органов, оставляя жизненно важные сердце и нервную систему напоследок — они необходимы, как вы понимаете, чтобы поддерживать гусеницу живой.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 13<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Даже если бы было правдой, что эволюция, или преподавание эволюции, поощряет безнравственность, это не значило бы, что теория эволюции ложна. Совершенно удивительно, как многие люди не могут понять этот простой момент логики. Заблуждение настолько распространено, что оно даже имеет название, argumentum ad consequentiam — посылка X истинна (или ложна), из-за того, насколько мне нравятся (или не нравятся) её следствия.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Я потерял счёт разгневанным письмам, полученным мной от читателей предыдущей книги, призывающих меня к ответу за преднамеренное, как считают их авторы, опускание жизненно важного слова «Творцом» после «вдохнуты». Не искажаю ли я умышленно намерений Дарвина? Эти рьяные корреспонденты забывают, что великая книга Дарвина прошла через шесть изданий. В первом издании высказывание таково, каким я привёл его здесь ‹...› В попытке ответить различным просвещённым, но введённым в заблуждение критикам первого издания, Дарвин отступал и даже полностью изменял свои позиции по ряду важных пунктов, в которых изначально был прав.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Чем строже мы смотрим на границу между живым и неживым, тем более неуловимым становится это различие.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Само собой разумеется, нужно ожидать, что рецепты своего собственного выживания будут иметь тенденцию выживать.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Есть три пути, которыми информация о прошлом архивируется таким образом, что её можно использовать для улучшения будущих возможностей выживания. Это иммунная система, нервная система и культура. Наряду с крыльями, лёгкими и всеми другими органами для выживания, каждая из трёх вторичных систем сбора информации в конечном счёте подготовлена первичной: естественным отбором ДНК. Мы могли бы вместе называть их четырьмя системами «памяти».<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Если бы, скажем, были обнаружены некоторые фантастические, аномальные микробы, названные харумскариотами, которые не использовали бы ДНК вообще, или не использовали бы белки, или использовали бы белки, но собирали их из другого набора аминокислот чем известные двадцать, или которые использовали бы ДНК, но не триплетный код, или триплетный код, но не тот же словарь из 64 слов — если бы любое из этих условий было соблюдено, то мы могли бы предположить, что жизнь произошла дважды: однажды в случае харумскариот и однажды в случае остальной жизни.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Эти приливные циклы особенно важны для морских и прибрежных организмов, и люди задавались довольно невероятным вопросом, не сохранилась ли какой-нибудь память вида о нашем морском происхождении в наших ежемесячных репродуктивных циклах. Он может быть неправдоподобным, но это является предметом интригующих размышлений, насколько отличной была бы жизнь, если бы у нас на орбите не было Луны.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Находиться на орбите звезды — единственный способ, при котором тело может оставаться на относительно неизменном расстоянии от источника энергии.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Почти вся энергия во вселенной неуклонно деградирует от форм, способных к выполнению работы, к формам, неспособным к её выполнению ‹...› Но пока вселенная в целом мчится под гору к своей неизбежной тепловой смерти, существует возможность для маленьких количеств энергии вести небольшие локальные системы в противоположном направлении ‹...› Когда креационисты говорят, как они часто делают, что теория эволюции противоречит второму закону термодинамики, они говорят нам не больше, чем то, что они не понимают второй закон (мы уже знаем, что они не понимают эволюции). Нет никакого противоречия, из-за Солнца!<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Эта книга о свидетельствах, и у нас нет никаких свидетельств, касающихся того исторического события, которое было началом эволюции на этой планете. Оно могло быть событием величайшей редкости. Это должно было произойти только однажды, и, насколько нам известно, это произошло только однажды. Возможно даже, что это произошло только однажды во всей вселенной, хотя относительно этого я сомневаюсь.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Часто говорят, что сейчас присутствуют все условия для первого возникновения живого организма, которые когда-либо могли присутствовать. Но если (и О! какое большое если!) мы могли бы вообразить себя в некотором теплом небольшом пруду, с наличием всех видов аммиачных и фосфорных солей, света, тепла, электричества, и т. д., химически сформировались бы белковые структуры, готовые к более сложным изменениям, то в наши дни такое вещество немедленно было бы съедено или поглощено, чего никогда не произошло бы до формирования живых существ ‹...› Мы сейчас знаем, что весь свободный кислород в атмосфере — продукт жизни, а именно растений — и очевидно, не является частью первоначальных условий, в которых жизнь возникла. Кислород наводнил атмосферу как загрязняющая примесь, даже яд, пока естественный отбор не сформировал живые существа, процветающие на этом веществе, и более того, задыхающиеся без него.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>И это означает, что этим ключевым шагом было возникновение в каком-то, пока неизвестном, процессе самореплицирующейся сущности ‹...› Поскольку ни один процесс копирования не является совершенным, популяция неизбежно придёт к вариации.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>«Теория Мира РНК» предполагает, что РНК была достаточно хорошим ферментом, чтобы держать оборону, пока не эволюционировали белки, чтобы взять на себя роль фермента, и эта РНК была также достаточно хорошим репликатором, чтобы как-то выполнять эту роль, пока не эволюционировала ДНК.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Сейчас можно оценить, что существует свыше миллиарда планет в нашей галактике, а галактик около миллиарда. Это означает, что, хотя и возможно, что наша планета является единственной в галактике, на которой есть жизнь, для того, чтобы это было так, вероятность возникновения жизни на планете должна была быть не намного выше, чем один к миллиарду. Теория происхождения жизни на этой планете, которую мы ищем, поэтому решительно не должна быть правдоподобной теорией! Если бы она была правдоподобной, то жизнь должна быть распространенной в галактике.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Как получилось, что мы не просто существуем, но окружены такой сложностью, такой элегантностью, такой бесконечностью форм, красивейших и удивительнейших? Ответ таков. Не могло быть иначе, учитывая, что мы способны заметить наше существование вообще и задавать вопросы об этом. Не случайно, как указывают нам космологи, что мы видим звёзды в нашем небе. Возможны вселенные без звезд в них, вселенные, физические законы и константы которых заставляют первозданный водород равномерно рассеиваться, а не концентрироваться в звезды. Но никто не наблюдает тех вселенных, из-за того, что субъекты, способные наблюдать что-нибудь, не могут эволюционировать без звёзд.<\/p>\n<\/blockquote>\n",
            "summary": "Продолжение. Если ещё не прочитали, начните с первой части",
            "date_published": "2021-10-03T17:34:24+02:00",
            "date_modified": "2021-10-03T17:36:21+02:00",
            "tags": [
                "книги"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/dawkins-greatest-show-on-earth-book@2x.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Sun, 03 Oct 2021 17:34:24 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "5726",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/dawkins-greatest-show-on-earth-book@2x.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "5725",
            "url": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/dawkins-greatest-show-on-earth-book-1\/",
            "title": "Книга Ричарда Докинза «Самое грандиозное шоу на Земле»: часть 1",
            "content_html": "<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/dawkins-greatest-show-on-earth-book@2x.jpg\" width=\"495\" height=\"735\" alt=\"Книга Ричарда Докинза «Самое грандиозное шоу на Земле»\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">Картинка <a href=\"https:\/\/www.litres.ru\/richard-dokinz\/samoe-grandioznoe-shou-na-zemle-dokazatelstva-evolucii\/\">Литреса<\/a><\/div>\n<\/div>\n<p>Докинз классный, а это традиционная выписка. Напомню, что я просто выкладываю те кусочки из книги, которые подчеркнул.<\/p>\n<h2>Глава 1<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Слишком много проповедников, согласившись с тем, что эволюция истинна и Адама и Евы никогда не существовало, затем беспечно идут на кафедру и читают в своих проповедях различные моральные или богословские высказывания об Адаме и Еве, ни разу не упомянув, что, конечно, Адама и Евы никогда не существовало! ‹...› Они могут добавить свысока, что, очевидно, никто не будет настолько глуп, чтобы принимать их слова буквально. Но знают ли это их общины? Откуда человек на церковной скамье, или на молитвенном коврике, должен знать, какие части священного писания понимать буквально, а какие символически?<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Тщательный вывод может быть более надежным, чем «фактическое наблюдение», однако сильно наше интуитивное сопротивление против признания этого<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 2<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Кролики из плоти и крови отличаются друг от друга, но их различия должны всегда рассматриваться как отклонения от идеальной сущности кролика. ‹...› Нет никакой неизменной «кроликовости», никакой сущности кролика, подвешенной на небе, лишь популяция пушистых, длинноухих, копрофаговых, подергивающих усиками особей, показывающих статистические вариации в размерах, форме, цвете и повадках.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В эволюционном представлении действительно существует ряд промежуточных животных, соединяющих кролика с леопардом, каждое из которых жило и дышало, каждое из которых могло бы быть отнесено точно к тему же виду, что и его непосредственные соседи с обеих сторон в длинном, скользящем континууме ‹...› Ещё одна причина, по которой мы не замечаем изменения у кроликов от одного поколения к другому в том, что в любом столетии вариации в пределах текущей популяции обычно будут больше, чем вариации между матерями и дочерьми ‹...› Как мы увидим в следующей главе, к сожалению, необходимо объяснять, снова и снова, что современные виды не эволюционируют в другие современные виды, их только объединяют общие предки, они кузены.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Дикая капуста, Brassica oleracea, непримечательное растение, отдалённо похожее на сорную версию огородной капусты. За несколько веков, применяя инструменты искусственного отбора, селекционеры из неинтересного растения получили такие совершенно отличающиеся как друг от друга, так и от дикого предка формы, как брокколи, цветная капуста, кольраби, кормовая капуста, брюссельская, романеско, и все разнообразные овощи, которые обычно зовутся капустой.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Кстати, дикий предок всех домашних собак, похоже, действительно, волк и только волк (хотя его приручение, возможно, произошло независимо в разных местах по всему миру).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Когда вы были зачаты, то что вы получили от вашего отца, не было субстанцией, которая бы перемешивалась с тем, что вы получили от вашей матери, как при смешении синей и красной краски для получения фиолетовой. Если бы наследственность работала действительно так (как люди смутно представляли себе во времена Дарвина), мы все были бы усреднением, на полпути между нашими двумя родителями. В этом случае все изменения быстро исчезли бы из популяции ‹...› Гены не смешиваются; они перетасовываются. Можно сказать, что они перетасовываются плохо, с группами карт, держащимися вместе несколько поколений перетасовывания, прежде чем при перетасовке случайность разделит их.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Популяция размножающихся половым путём животных, такая, как, скажем, все крысы на острове Вознесения, далеко изолированном в Южной Атлантике, непрерывно перетасовывает все гены на острове. Не существует никакой внутренней тенденции для каждого поколения становиться менее изменчивым, чем предыдущие поколение, нет тенденции ко всё более скучным, серым, посредственным промежуточным формам. Гены остаются неизменными, перетасовываются от индивидуального тела к индивидуальному телу по мере смены поколений, но не смешиваются друг с другом, никогда не загрязняя друг друга.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Американский зоолог Рэймонд Коппингер утверждает, что щенки различных пород намного более подобны друг другу, чем взрослые собаки. Щенки не могут позволить себе отличаться, потому что главное, что они должны делать, это сосать, и сосание представляет в значительной степени одну и ту же проблему для всех пород ‹...› Борзые — напротив. У них удлиненные морды. Более того, они отличаются тем, что удлинение морды начинается ещё до их рождения, что, вероятно, делает борзых щенков менее успешными сосунками, чем другие породы.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 3<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Во время Великого поста и Филиппова поста, использование масла в кулинарии было запрещено Православной церковью. По причине, которую я, как неискушенный в глубинах богословия, не буду предполагать, подсолнечное масло, было освобождено от этого запрета. Это обеспечило одно из экономических условий, которое стимулировало недавнюю селекцию подсолнечника.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Поколения предков цветов были отбирались поколениями предков насекомых, или колибри, или других природных опылителей. Это являет собой превосходный пример селекции, с той небольшой разницей, что селекционерами выступали не люди, а насекомые и колибри.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>По причинам, в которые я не буду вдаваться в настоящее время, суть полового размножения в том, что вы не должны оплодотворять сами себя.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Почему же растения, подобно животным, не решат перемещаться в пространстве в поисках другого растения того же вида, чтобы спариться с ним? ‹...› Факт в том, что растения не ходят. А животные ходят. И животные летают, и у них есть нервные системы, способные направить их к особым целям с искомыми формами и цветами. Так что, если бы можно было каким-то образом убедить животных посыпать себя пыльцой, а затем пойти или желательно полететь на другое растение правильного вида… ‹...› Многие цветы используют взятку в виде пищи, как правило, нектар ‹...› Нектар — сладкий сироп, и он изготавливается растениями специально, и только для оплаты и заправки пчёл и бабочек, колибри, летучих мышей и другого наемного транспорта.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Для цветка опыление насекомыми представляет огромный прогресс в экономике в сравнении с расточительным дробовым ружьём опыления ветром. Даже если пчела посещает цветы без разбора, перелетая с лютика на василёк, с мака на чистотел, крупинка пыльцы имеет намного больший шанс попасть в цель — второй цветок того же вида, чем если бы она летела по воле ветра. Немного лучше были бы пчёлы, предпочитающие определённый цвет, например голубой. Или пчёлы, не имеющие каких-либо долгосрочных цветовых предпочтений, но формирующие цветовые привычки, таким образом выбирающие один цвет в течении некоторого времени. Ещё лучше были бы насекомые, посещающие цветы лишь одного вида.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>С точки зрения мотылька, цветы, которые гарантированно предоставляют нектар, подобны послушной, дойной корове. С точки зрения цветов, мотыльки, которые надёжно переносят их пыльцу другим цветкам того же вида, подобны службе доставки Федерал-Экспресс или хорошо тренированным почтовым голубям.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Насекомые «разводят» цветы, делая их более красивыми, но не потому, что наслаждаются красотой. Скорее, цветы выигрывают от того, что насекомые находят их привлекательными.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Самцы выглядят яркими и опасно привлекательными для хищников, но у каждого вида совсем по-разному. Самки — блеклого маскировочной цвета, у всех видов примерно одинакового. Что здесь происходит? ‹...› Поколения самок фазана спаривались с яркими, красивыми самцами, а не со скучными серыми существами, которыми самцы наверняка остались бы, если бы не «селекция», проводимая самками<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Известно, что у обоих видов звук пения самца (даже его запись) вызывает увеличение яичников у самок и выделение ими гормона, который приводит их в репродуктивное состояние и подготавливает к спариванию. Можно сказать, что самцы канареек манипулируют самками с помощь пения. Оно имеет почти тот же эффект, как инъекции гормонов. Можно сказать, что самки способствуют тому, чтобы самцы становились всё лучшими и лучшими певцами. Эти два взгляда на процесс — две стороны одной монеты.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>По легенде, духи утонувших воинов Хэйкэ сейчас живут на дне моря, в телах крабов Heikea japonica. Миф вдохновляется тем, что узор на спине этого краба похож на искажённое неистовством лицо воина-самурая. Знаменитый зоолог сэр Джулиан Хаксли был достаточно впечатлён сходством, чтобы написать, «Сходство Dorippe и злого японского воина слишком точно и детально, чтобы быть случайным... Это происходит потому, что крабы, более похожие на лицо воина, реже употреблялись в пищу, чем остальные ‹...› Взвесив всё, я считаю, что это сходство, пожалуй — совпадение.»<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Без какого либо отбирающего агента, те особи, которые «отобраны» фактом обладания лучшим оснащением, необходимым для выживания, наиболее вероятно будут воспроизводиться, и поэтому передавать свои гены обладания лучшим оснащением. Поэтому каждый генофонд каждого вида имеет тенденцию заполнятся генами, создающими лучшее для выживания и размножения оснащение.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Пусть часы в двух близлежащих церквях бьют каждый час, но в церкви Св. А чуть раньше, чем в церкви Св. Б.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>«Выживание наиболее приспособленных». Этот термин — простое выражение факта; «Естественный отбор» — это метафорическое выражение...<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Отдельная крыса с особо сильными зубами, как правило, живёт дольше, чем крыса с гнилыми зубами при прочих равных условиях. Но все другие обстоятельства не одинаковы, потому что кальций, необходимый для укрепления зубов, должен был откуда-то взяться, скажем из костей. Конкурирующая особь, гены которой не предрасполагают к тому, чтобы отнимать кальций у костей, могла бы, следовательно, оставаться в живых дольше по причине своих лучших костей и несмотря на свои плохие зубы. Или конкурирующая особь могла бы быть более успешной в выкармливании детей, потому что она вырабатывает более богатое кальцием молоко.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Антилопа могла бы бежать быстрее и с большей вероятностью избежать леопарда, если бы её ноги были немного более длинными. Но конкурирующая антилопа с более длинными ногами ‹...› может даже с большей вероятностью стать жертвой хищника, потому что её более длинные ноги, хотя они могут бежать быстрее, когда целы, скорее сломаются, и в этом случае она не сможет бежать вообще. Тело — лоскутное одеяло компромиссов.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Особи, которые срываются слишком поздно, когда угрожает опасность, с большей вероятностью будут убиты этой самой опасностью. Это менее очевидно, но есть такая вещь как слишком ранний старт. Слишком пугливым особям никогда не удается плотно поесть, потому что они убегают при первых признаках опасности на горизонте ‹...› У наших диких предков было бы намного больше общего с рисковыми зебрами. Как и зебры, они должны были сбалансировать риск быть съеденными и риском остаться без еды.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Генетиков этим не удивишь. Они выделяют широко распространенное явление, названное «плейотропия», которая выражается в том, что гены имеют несколько эффектов, внешне не связанных ‹...› По-видимому, гены висящих ушей и пегого меха плейотропно связаны с генами приручаемости и у лис и у собак. Это иллюстрирует важный вопрос об эволюции. Когда вы замечаете черту животного и спрашиваете, какова её дарвинистская ценность для выживания, вы, возможно, ставите неправильный вопрос. Может оказаться так, что черта, которую вы выбрали, является не той, которая имеет значение.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Интимные отношения между цветами и их опылителями являются прекрасным примером того, что называется коэволюцией — совместной эволюцией.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Различие между любыми двумя породами собак даёт нам общее представление о величине эволюционных изменений, которые могут быть достигнуты меньше чем за тысячелетие. Следующий вопрос, который мы должны задать — как много таких тысячелетий прошло с момента зарождения жизни?<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 4<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Хорошие годы, с точки зрения дерева, производят более широкие кольца чем, плохие годы. И узор из широких и узких колец в любом одном регионе, созданный конкретной последовательностью хороших и плохих лет, является достаточно характерным «отпечатком пальца», который точно маркирует годы образования этих колец.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>И удивительная вещь о дендрохронологии состоит в том, что, по крайней мере теоретически, вы можете сохранять точность до года даже в отношении ископаемого леса, которому 100 миллионов лет ‹...› Это факт, что буквально никто из тех, кого можно отдаленно назвать млекопитающими, никогда не были найдены в девонских породах или в любом более древнем слое. Они не просто встречаются статистически реже в девонских, чем в более поздних породах. Они буквально никогда не встречаются в породах старше определенной даты.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Эволюция, другими словами, является фальсифицируемой, и поэтому научной, теорией.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 5<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Брошюра объяснила, что бактерии «умны»; они «учатся» справляться с антибиотиками. По-видимому, авторы думали, что явление резистентности антибиотиков было бы легче понять, если бы они назвали его обучением, а не естественным отбором ‹...› Промежуточная доза убьёт некоторые, но не всех. Если есть генетические вариации среди бактерий, такие, что некоторые из них более восприимчивы к антибиотику, чем другие, то промежуточная доза будет в самый раз для отбора в пользу генов резистентности. Когда доктор говорит вам завершить весь курс таблеток, это для того, чтобы увеличить шансы убить все бактерии и не оставить резистентных или полурезистентных мутантов.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Это легко истолковать как имитацию размерами пятен размеров камней. Восхитительно, однако, то, что в водоёмах, где не было вообще никаких хищников, Эндлер обнаружил в точности противоположную ситуацию. Мелкий гравий способствовал возникновению крупных пятен на самцах гуппи, а крупный гравий благоприятствовал небольшим пятнам. Они более заметны, если не имитируют камни на соответствующем им фоне, и это хорошо для привлечения самок.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 6<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Дж. Б. С. Холдейн остроумно парировал, когда его попросили назвать открытие, которое могло бы опровергнуть теорию эволюции, «Ископаемые останки кроликов в докембрии! ‹...› Да, есть пробелы, периоды, где нет никаких ископаемых, и именно этого и следовало ожидать. Но не было найдено ни единого ископаемого организма, ранее, чем он мог бы возникнуть в результате эволюции. ‹...› Как я вкратце упоминал в главе 4, хорошая теория, научная теория — это теория, которая в принципе может быть опровергнута, но до сих пор не опровергнута. Эволюция легко могла бы быть опровергнута, если бы хоть одно ископаемое оказалось в неправильном хронологическом порядке.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Заметьте, что „примитивный“ в смысле „напоминающий предков“ не обязательно должно означать „простой“ (в смысле менее сложный). Ступня лошади проще человеческой (например, у лошади всего один палец, вместо пяти), но человеческая ступня примитивнее лошадиной (у нашего общего с лошадью предка было пять пальцев, как у нас, так что лошадь изменилась сильнее).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>„Обезьяны (и другие „высшие“ животные) лучше приспособлены к выживанию, чем земляные черви (и другие „низшие“ животные)“. Это совершенно бессмысленное и ошибочное утверждение. Все ныне живущие виды справились с задачей выживания, по крайней мере на сегодняшний день. Некоторые обезьяны, такие как изящные золотистые игрунки, находятся под угрозой исчезновения. Они гораздо хуже справляются с задачей выживания, чем земляные черви. Крысы и тараканы процветают, несмотря на то, что большинство людей считают их „ниже“ горилл и орангутанов, которые опасно близки к вымиранию.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Животные, обычно называемые рептилиями, не будут представлять хороший класс в этом смысле. Всё потому, что по крайней мере в общепринятой таксономике эта категория выраженно исключает птиц (они представляют собственный класс) и, тем не менее, некоторые из обычно относимых к „рептилиям“ (крокодилы и динозавры) являются более близкими родственниками птиц, чем других „рептилий“ (ящериц и черепах).<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Но что такого в птицах, что склоняет нас отделять их от рептилий? Что кажется оправдывающим выделение птиц в ранг „класса“, когда они эволюционно говоря, только одно ответвление рептилий? Тот факт, что непосредственно окружающие рептилии, ближайшие соседи птиц по дереву живого, оказались вымершими, в то время как птицы, одни из своего рода, проследовали вперед. Все ближайшие родственники птиц находятся среди давно вымерших динозавров. ‹...› Если бы карты вымирания легли бы по-другому, могло бы быть множество динозавров бегающих вокруг, включая в том числе некоторых оперенных, летучих динозавров с клювами, называемых птицами.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Форель и тунец являются людям более близкими кузенами, чем акулам, но мы называем их всех „рыбами“ ‹...› Позвоночные, чьи предки никогда не отважились выйти на сушу, все выглядят как „рыбы“, все они плавают как рыбы (а не как дельфины, которые изгибают спину вверх-вниз при плавании, вместо из-стороны-в-сторону у рыб) и, я подозреваю, все они на вкус как рыба.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Молекулярные генетические свидетельства (см. Главу 10 относительно природы этого вида свидетельств) показывают, что самые близкие живущие кузены китов — гиппопотамы, затем свиньи, затем жвачные животные. Ещё более удивительно, но молекулярные свидетельства указывают, что гиппопотамы более близкие родственники китам, чем парнокопытным животным (таким как свиньи и жвачные), внешне более похожим на них. Это — другой пример несоответствия, которое может иногда возникать между близостью родства и степенью физического подобия. Мы отмечали это выше в отношении рыб, являющихся более близкими кузенами нам, чем другим рыбам.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>В британской терминологии, сухопутные черепахи (turtles) живут в море, сухопутные черепахи (tortoises) живут на суше, а пресноводные черепахи (terrapins) живут в пресной или солоноватой воде. В Америке все эти животные являются „черепахами“ (turtles), не важно, живут ли они на суше или в воде.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Глава 7<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Креационисты время от времени используют в качестве политического оружия утверждения, что Дюбуа отрёкся от своего утверждения, что питекантроп был промежуточным звеном, обезьяно-человеком. Креационистская организация „Ответы в Книге Бытия“, однако, добавила его в свой список дискредитированных аргументов, которые, они говорят, не должны использоваться. Их заслуга, что они имеют такой список вообще.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Старейшие ископаемые вне Африки были найдены в центральноазиатской стране Грузия, и названы „Грузинский Человек“: низкорослое создание, чей (довольно хорошо сохранившееся) череп, датируется современными методами 1,8 млн лет назад.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Каково различие между „видом“ и „родом“? Давайте быстро разберём этот вопрос, прежде чем продолжить. Род — более охватывающее подразделение. Вид принадлежит к какому-нибудь роду, часто наравне с другими видами ‹...› Латинское наименование животного или растения включает родовое имя (начинающеесе с заглавной буквы) сопровождаемое видовым наименованием (без заглавной буквы). Оба наименования пишутся курсивом.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Реймонд Дарт дал имя Australopithecus ребёнку из Таунга, типовому образцу рода, и мы с тех пор застряли на этом удручающе нетворческом для нашего предка имени. Оно всего лишь значит „Южная обезьяна“. Ничего общего с Австралией, которая просто означает „Южная страна“ ‹...› К несчастью, правила зоологической номенклатуры строги до педантизма. Первенство наименования имеет преимущество над смыслом и уместностью. „Южная обезьяна“ может быть и плохое имя, но это не играет роли: оно появилось раньше более осмысленного имени плезиантроп.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Но это вина не реальности, а человеческой настойчивости в раскладывании всего по именованным категориям. В действительности, не существовало такого существа, как первая представительница Homo habilis. Не существовало первого представителя ни для одного вида, или рода, или отряда, или класса, или типа.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Результат удручающий, и это очень хороший пример частой тактики отрицателей истории, когда им представляют свидетельства истории, а именно, просто игнорировать их и повторять как мантру „Покажите мне ископаемые? Где ископаемые? Ископаемых нет. Просто покажите мне одно переходное ископаемое, все чего я прошу...“<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/all\/dawkins-greatest-show-on-earth-book-2\/\">Продолжение<\/a><\/p>\n",
            "summary": "Докинз классный, а это традиционная выписка. Напомню, что я просто выкладываю те кусочки из книги, которые подчеркнул",
            "date_published": "2021-09-29T10:56:31+02:00",
            "date_modified": "2024-01-16T08:54:27+02:00",
            "tags": [
                "книги"
            ],
            "image": "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/dawkins-greatest-show-on-earth-book@2x.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Wed, 29 Sep 2021 10:56:31 +0200",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "5725",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/ilyabirman.ru\/meanwhile\/pictures\/dawkins-greatest-show-on-earth-book@2x.jpg"
                ]
            }
        }
    ],
    "_e2_version": 4259,
    "_e2_ua_string": "Aegea 12.0a (v4259e)"
}